भेद-श्रुतेः
bheda-śruteḥ
[И] по шрути различения: «прана, УМ И ВСЕ ИНДРИИ» — перечислены раздельно.
ननु हन्तास्यैव सर्वे रूपम् असामेत्य् एतस्यैव सर्वे रूपम् अभवत् इति बृहद्-आरण्यकात् मुख्य-प्राणस्य वृत्ति-भेदानन्यान् प्राणान् अवधारयामस् तत् कथम् उक्त-व्यवस्थेति, तत्राह—
भेद-श्रुतेः ॥
प्राणो मनः सर्वेन्द्रियाणि च इति प्राणाद् इन्द्रियाणां भेद-श्रवणात् तत्त्वान्तराणि तानीत्य् अर्थः । न च भेद-श्रुतेर् मनसोऽनिन्द्रियत्वं शङ्क्यम् । मनः-षष्ठानीन्द्रियाणि [गीता 15.7] इति इन्द्रियाणां मनश् चास्मि [गीता 10.22] इति च स्मृतेः ॥18॥
nanu hantāsyaiva sarve rūpam asāmety etasyaiva sarve rūpam abhavat iti bṛhad-āraṇyakāt mukhya-prāṇasya vṛtti-bhedānanyān prāṇān avadhārayāmas tat katham ukta-vyavastheti, tatrāha—
bheda-śruteḥ ||
prāṇo manaḥ sarvendriyāṇi ca iti prāṇād indriyāṇāṁ bheda-śravaṇāt tattvāntarāṇi tānīty arthaḥ | na ca bheda-śruter manaso'nindriyatvaṁ śaṅkyam | manaḥ-ṣaṣṭhānīndriyāṇi [gītā 15.7] iti indriyāṇāṁ manaś cāsmi [gītā 10.22] iti ca smṛteḥ ||18||
0bdbcf890262 · опубликовано 27 июл. 2026 г., 04:55:20 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Но [скажут]: в Брихадараньяке органы просят — «станем все образом её [праны]!» — и «стали все образом её»: удостоверим прочие праны разностями отправлений главной; как же [твой] устав? На это говорит:
«По шрути различения».
«Прана, ум И ВСЕ ИНДРИИ» — индрии слышны РАЗДЕЛЬНО от праны: иные сущности. И не подозревай по [той же] логике не-индрийность ума: «индрии, где ум — шестая»; «среди индрий Я — ум».