Linux翻页
圣典薄伽梵往世书 · 2.4.16
॥
天城文
विचक्षणा यच्चरणोपसादनात् सङ्गं व्युदस्योभयतो ऽन्तरात्मनः
विन्दन्ति हि ब्रह्मगतिं गतक्लमास्तस्मै सुभद्रश्रवसे नमो नमः
转写 (IAST)
vicakṣaṇā yaccaraṇopasādanāt saṅgaṃ vyudasyobhayato 'ntarātmanaḥ
vindanti hi brahmagatiṃ gataklamāstasmai subhadraśravase namo namaḥ
逐字释义
梵语IAST释义
विचक्षणाःvicakṣaṇāḥпроницательные; различающие
यत्-चरण-उपसादनात्yat-caraṇa-upasādanātприблизившись к Его стопам; от приближения к стопам Его
सङ्गम् व्युदस्यsaṅgam vyudasyaотбросив привязанность; устранив сцепление
उभयतः अन्तः-आत्मनःubhayataḥ antaḥ-ātmanaḥс обеих сторон — внутри себя; и к тому и к другому — в собственном существе
विन्दन्ति हि ब्रह्म-गतिम्vindanti hi brahma-gatimобретают путь к Брахману; находят ход к Высшему
गत-क्लमाःgata-klamāḥизбавившись от утомления; у кого прошла усталость
तस्मै सु-भद्र-श्रवसे नमः नमःtasmai su-bhadra-śravase namaḥ namaḥЕму, чья слава добра, поклон, поклон; Тому, о ком отрадно слушать, почтение
译文
«Проницательные, приблизившись к Его стопам, отбрасывают внутри себя привязанность к тому и другому и обретают путь к Брахману, избавившись от утомления. Ему, чья слава добра, поклон, поклон.
版本
bd71632b106d · 发布于 2026年8月13日 23:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Убхаятах — «с обеих сторон». Обычно понимают: к здешнему и к небесному. Отброшено и то и другое разом.
Гата-клама — «у кого прошла усталость». То же слово клама в девятнадцатом стихе второй главы описывало утомление, которое одолевает йог.
Строится он на порядке: сперва приблизились к стопам, потом отбросили привязанность. Не наоборот; и в этом отличие от пути, где сперва очищаются.