Linux翻页
圣典薄伽梵往世书 · 3.9.3
॥
天城文
नातः परं परम यद् भवतः स्वरूपम्
आनन्द-मात्रम् अविकल्पम् अविद्ध-वर्चः
पश्यामि विश्व-सृजम् एकम् अविश्वम् आत्मन्
भूतेन्द्रियात्मक-मदस् त उपाश्रितो ऽस्मि
转写 (IAST)
nātaḥ paraṃ parama yad bhavataḥ svarūpam
ānanda-mātram avikalpam aviddha-varcaḥ
paśyāmi viśva-sṛjam ekam aviśvam ātman
bhūtendriyātmaka-madas ta upāśrito 'smi
逐字释义
梵语IAST释义
न अतः परम् परमna ataḥ param paramaнет выше этого, о Высший; не свыше сего, Запредельный
यत् भवतः स्व-रूपम्yat bhavataḥ sva-rūpamтого, что есть Твой собственный облик; которое у Тебя собственная природа
आनन्द-मात्रम् अविकल्पम् अविद्ध-वर्चःānanda-mātram avikalpam aviddha-varcaḥтолько блаженство, без различений, с непронзённым сиянием; лишь радость, безальтернативная, с неповреждённым блеском
पश्यामि विश्व-सृजम् एकम् अविश्वम् आत्मन्paśyāmi viśva-sṛjam ekam aviśvam ātmanя вижу творца вселенной, единого, не вселенную, о Душа; усматриваю создателя мира, единого, не мир, Сущность
भूत-इन्द्रिय-आत्मक-मदः ते उपाश्रितः अस्मिbhūta-indriya-ātmaka-madaḥ te upāśritaḥ asmiи я, чьё опьянение — стихии и чувства, к Тебе прибегаю; с хмелем из элементов и органов, у Тебя нашёл прибежище
译文
«Нет ничего выше этого, о Высший, — Твоего собственного облика: только блаженство, без различений, с непронзённым сиянием. Я вижу творца вселенной, единого и не вселенную; и я, чьё опьянение — стихии и чувства, к Тебе прибегаю.
版本
44e9cb5b171d · 发布于 2026年8月13日 23:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Авиддха-варчас — «с непронзённым сиянием». Слово виддха, «пронзённый», стояло в тринадцатом стихе прошлой главы о предмете, пронзённом страстью. Здесь сияние названо непроколотым.
Авикальпа — «без различений». Слово викальпа значит «выбор, разделение»: там, где нет двух, нет и выбора.
Бхута-индрия-атмака-мада — «опьянение из стихий и чувств». Он говорит о себе как об опьянённом: хмель этот и есть его состав.