अथेन्द्रमाह ताताहमादित्यानां भयावहम्
अपत्यमिच्छन्त्य् अचरं व्रतमेतत् सुदुष्करम्
एकः सङ्कल्पितः पुत्रः सप्त सप्ताभवन् कथम्
यदि ते विदितं पुत्र सत्यं कथय मा मृषा
अम्ब ते ऽहं व्यवसितमुपधार्यागतो ऽन्तिकम्
लब्धान्तरो ऽच्छिदं गर्भमर्थबुद्धिर्न धर्मदृक्
कृत्तो मे सप्तधा गर्भ आसन् सप्त कुमारकाः
ते ऽपि चैकैकशो वृक्णाः सप्तधा नापि मम्रिरे
ततस्तत् परमाश्चर्यं वीक्ष्य व्यवसितं मया
महापुरुषपूजायाः सिद्धिः काप्य् आनुषङ्गिणी
athendramāha tātāhamādityānāṃ bhayāvaham
apatyamicchanty acaraṃ vratametat suduṣkaram
ekaḥ saṅkalpitaḥ putraḥ sapta saptābhavan katham
yadi te viditaṃ putra satyaṃ kathaya mā mṛṣā
amba te 'haṃ vyavasitamupadhāryāgato 'ntikam
labdhāntaro 'cchidaṃ garbhamarthabuddhirna dharmadṛk
kṛtto me saptadhā garbha āsan sapta kumārakāḥ
te 'pi caikaikaśo vṛkṇāḥ saptadhā nāpi mamrire
tatastat paramāścaryaṃ vīkṣya vyavasitaṃ mayā
mahāpuruṣapūjāyāḥ siddhiḥ kāpy ānuṣaṅgiṇī
«Тогда она сказала Индре: „Милый, я, желая потомства, страшного Адитьям, несла этот весьма трудный обет. Замышлен был один сын — как стало семью семь? Если тебе ведомо, сын, скажи правду, не ложь“. — „Матушка, узнав твоё намерение, я пришёл поблизости; улучив промежуток, я рассёк плод — с разумом, обращённым к выгоде, а не зрящим дхарму. Плод твой был рассечён мною на семь частей, и стало семь мальчиков; и каждый из них снова рассечён на семь — и они не умерли. Тогда, увидев это величайшее чудо, я решил: это некий побочный успех от почитания Великого Мужа“».
c727d20f94c3 · 发布于 2026年8月14日 20:00:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Она спрашивает, назвав его путра, «сын», — и в том же вопросе честно признаёт, зачем несла обет: ради страшного Адитьям. Ни она, ни он ничего не скрывают.
Артха-буддхих на дхарма-дрик — «с разумом [к] выгоде, не зрящим дхарму». Признание сделано без смягчений и без ссылки на самозащиту: он назвал свой поступок корыстью.
Анушангини сиддхих — «побочный успех». Анушанга — то, что цепляется следом, привесок. Неуязвимость детей объяснена как привесок к почитанию: не то, о чём просили, а то, что пристало по пути.
И примечательно, что вывод делает сам нападавший: чудо увидел он, и толкование его — тоже. Обет обернулся против него дважды: не дал убить и заставил понять, почему.