摩诃婆罗多 · 14.19.23
॥
天城文
यदा हि युक्तम् आत्मानं सम्यक् पश्यति देहभृत् ॥
तदास्य नेशते कश् चित् त्रैलोक्यस्यापि यः प्रभुः ॥
转写 (IAST)
yadā hi yuktam ātmānaṃ samyak paśyati dehabhṛt ||
tadāsya neśate kaś cit trailokyasyāpi yaḥ prabhuḥ ||
逐字释义
梵语IAST释义
यदा हि युक्तम् आत्मानंyadā hi yuktam ātmānaṃкогда ведь сопряжённого Атмана; ибо когда сосредоточенный [человек] свой Атман
सम्यक् पश्यति देहभृत्samyak paśyati dehabhṛtверно видит носитель тела; верно прозревает, [сей] облечённый телом
तदा अस्यtadā asyaтогда [над] ним; тогда [над] ним
न ईशते कः चित्na īśate kaḥ citне властен никто; никто не имеет власти
त्रैलोक्यस्य अपि यः प्रभुःtrailokyasya api yaḥ prabhuḥ[даже тот,] кто владыка трёх миров; даже [тот,] кто властелин трёх миров
译文
[Брахман сказал:] «Ибо когда облечённый телом верно видит [своего] сопряжённого Атмана, тогда [над] ним не властен никто — даже [тот,] кто владыка трёх миров».
版本
c10205ec7477 · 发布于 2026年6月21日 04:30:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Узревший своего Атмана становится неподвластен никому, даже владыке миров. Знаменательно, что подлинная свобода — не во внешней независимости, а во внутреннем самопостижении. Стих учит, что прозревший своё истинное «я» обретает свободу, какой не отнять никакой власти; и тот, кто утвердился в Атмане, выше всякого господства, ибо им владеть невозможно.