摩诃婆罗多 · 14.19.32
॥
天城文
पुरस्याभ्यन्तरे तिष्ठन् यस्मिन्न् आवसथे वसेत् ॥
तस्मिन्न् आवसथे धार्यं सबाह्याभ्यन्तरं मनः ॥
转写 (IAST)
purasyābhyantare tiṣṭhan yasminn āvasathe vaset ||
tasminn āvasathe dhāryaṃ sabāhyābhyantaraṃ manaḥ ||
逐字释义
梵语IAST释义
पुरस्य अभ्यन्तरे तिष्ठन्purasya abhyantare tiṣṭhan[во] внутренности города пребывая; пребывая внутри города
यस्मिन् आवसथे वसेत्yasmin āvasathe vasetв каком жилище [он] обитал бы; [там,] в каком жилище [он] обитает
तस्मिन् आवसथे धार्यंtasmin āvasathe dhāryaṃ[на] том жилище должно удерживать; [на] том жилище должно сосредоточить
सबाह्याभ्यन्तरं मनःsabāhyābhyantaraṃ manaḥс внешним и внутренним ум; ум — [и его] внешнее, и внутреннее
译文
[Брахман сказал:] «Пребывая [во] внутренности города, [на] том жилище, в каком [он] обитал бы, должно удерживать ум — [и его] внешнее, и внутреннее».
版本
6832be5e30f6 · 发布于 2026年6月21日 04:30:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Сосредоточение сужается далее — от города к жилищу. Знаменательно, что метод йоги подробен и последователен, ведёт ум всё ближе к телу-обители души. Стих учит, что путь к внутреннему пролегает через постепенное собирание внимания на всё более тесном круге; и терпеливое сужение внимания приуготовляет ум к сосредоточению на самом теле, обители Атмана.