摩诃婆罗多 · 14.19.40
॥
天城文
जीवः कायं वहति चेच् चेष्टयानः कलेवरम् ॥
किंवर्णं कीदृशं चैव निवेशयति वै मनः ॥
याथातथ्येन भगवन् वक्तुम् अर्हसि मे ऽनघ ॥
转写 (IAST)
jīvaḥ kāyaṃ vahati cec ceṣṭayānaḥ kalevaram ||
kiṃvarṇaṃ kīdṛśaṃ caiva niveśayati vai manaḥ ||
yāthātathyena bhagavan vaktum arhasi me 'nagha ||
逐字释义
梵语IAST释义
जीवः कायं वहति चेत्jīvaḥ kāyaṃ vahati cetджива тело несёт если; если джива несёт тело
चेष्टयानः कलेवरम्ceṣṭayānaḥ kalevaramприводя в движение остов [тела]; побуждая к движению [телесный] остов
किंवर्णं कीदृशं च एवkiṃvarṇaṃ kīdṛśaṃ ca evaкакого цвета [и] какого вида; какого цвета и какого облика
निवेशयति वै मनःniveśayati vai manaḥпомещает [он] ум; [куда] он водворяет ум
याथातथ्येन भगवन्yāthātathyena bhagavanпо истине, о владыка; доподлинно, о владыка
वक्तुम् अर्हसि मे अनघvaktum arhasi me anaghaсказать [ты] должен мне, о безгрешный; благоволи поведать мне, о безгрешный
译文
[Кашьяпа сказал:] «Если джива несёт тело, приводя в движение [телесный] остов, — какого цвета и облика [он], и [куда он] помещает ум? По истине, о владыка, благоволи поведать мне, о безгрешный».
版本
f83e067c8fd5 · 发布于 2026年6月21日 04:30:00 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Ученик допытывается о природе самого дживы — его облике и местопребывании ума. Знаменательно, что вопрошание восходит к высшей загадке: какова природа того, кто оживляет тело. Стих учит, что подлинная пытливость не останавливается на телесном, а устремляется к познанию самой души; и смиренная просьба «поведай по истине» являет, что такое знание принимается как дар, а не вырывается.