नत्वा कपर्दिनं देवं शरणं समुपागताः । पुष्करारण्यमासाद्य जप्यैश्च वैदिकै भृशम्
तुष्टुवुः सहिताः सर्वे तावत्तुष्टो हरः स्वयम् । ततः स दर्शनं प्रादाद्द्विजानां भक्तितः शिवः
उवाच तांस्ततो देवो भक्तिनम्रान् द्विजोत्तमान् । पुरोडाशस्यनिष्पत्तिः कपालं न विना भवेत्
कुरुध्वं वचनं विप्राः भागः स्विष्टकृतो मम । एवं कृते कृतं सर्व मदीयं शासनं भवेत्
तथेत्यूचुर्द्विजाः शम्भुं कुर्मो वै तव शासनम् । कपालपाणिराहेशो भगवन्तं पितामहम्
वरं वरय भो ब्रह्मन्हृदि यत्तेप्रियं स्थितम् । सर्व तव प्रदास्यामि अदेयं नास्ति मे प्रभो
न ते वरं ग्रहीष्यामि दीक्षितोऽहं सदः स्थितः । सर्वकामप्रदश्चाहं यो मां प्रार्थयते त्विह
एवं वदंतं वरदं क्रतौ तस्मिन्पितामहम् । तथेति चोक्त्वा रुद्रः स वरमस्मादयाचत
ततो मन्वंतरेतीते पुनरेवप्रभुः स्वयम् । ब्रह्मोत्तरं कृतं स्थानं स्वयं देवेन शंभुना
natvā kapardinaṃ devaṃ śaraṇaṃ samupāgatāḥ | puṣkarāraṇyamāsādya japyaiśca vaidikai bhṛśam
tuṣṭuvuḥ sahitāḥ sarve tāvattuṣṭo haraḥ svayam | tataḥ sa darśanaṃ prādāddvijānāṃ bhaktitaḥ śivaḥ
uvāca tāṃstato devo bhaktinamrān dvijottamān | puroḍāśasyaniṣpattiḥ kapālaṃ na vinā bhavet
kurudhvaṃ vacanaṃ viprāḥ bhāgaḥ sviṣṭakṛto mama | evaṃ kṛte kṛtaṃ sarva madīyaṃ śāsanaṃ bhavet
tathetyūcurdvijāḥ śambhuṃ kurmo vai tava śāsanam | kapālapāṇirāheśo bhagavantaṃ pitāmaham
varaṃ varaya bho brahmanhṛdi yattepriyaṃ sthitam | sarva tava pradāsyāmi adeyaṃ nāsti me prabho
na te varaṃ grahīṣyāmi dīkṣito'haṃ sadaḥ sthitaḥ | sarvakāmapradaścāhaṃ yo māṃ prārthayate tviha
evaṃ vadaṃtaṃ varadaṃ kratau tasminpitāmaham | tatheti coktvā rudraḥ sa varamasmādayācata
tato manvaṃtaretīte punarevaprabhuḥ svayam | brahmottaraṃ kṛtaṃ sthānaṃ svayaṃ devena śaṃbhunā
Поклонившись богу Капардину, прибегли они под защиту его; достигнув пушкарского леса, все вместе усердно восславили его ведийскими повторениями — и тотчас сам Хара стал доволен. Затем по преданности дал он явление дваждырождённым и сказал им, склонённым преданностью, наилучшим из дваждырождённых: «Изготовление пуродаши не бывает без черепа [-сосуда]. Исполните слово, о брахманы: доля свиштакрита — моя. Когда так сделано будет, всё моё наставление исполнено». — «Да будет так, — сказали дваждырождённые Шамбху, — исполним твоё наставление». И владыка с черепом в руке сказал владыке-прародителю. [Брахма:] «Избери дар, о Брахма, — что любезно пребывает в сердце твоём; всё дам я, нет у меня неотдаваемого, о владыка». — «Не приму я дара твоего: посвящённый, я пребываю в собрании, и сам я дающий всё желанное тому, кто меня здесь просит». Так говорящего дарующего прародителя на том обряде [услышав], сказал Рудра «да будет так» и всё же испросил у него дар. И затем, по прошествии манвантары, вновь самим владыкою, богом Шамбху, сделано было место Брахмоттара.
772ced1721b4 · 发布于 2026年9月3日 04:13:26 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Ссора кончается тем, что череп признают частью обряда: без него не изготовить пуродаши. То, что гнали со двора как нечистое, оказывается необходимым.
И оба отказываются брать: Брахма предлагает дар, Рудра отвечает, что сам дающий. Дарами здесь мерятся, как иные — дарами не мерятся вовсе.