त्वं सिद्धिः श्रीर्धृतिः कीर्तिर्ह्रीर्विद्या सन्नतिर्मतिः । संध्या रात्रिः प्रभा निद्रा कालरात्रिस्त्वमेव च
अम्बा च कमला माता ब्रह्माणी ब्रह्मचारिणी । जननी सर्वदेवानां गायत्री परमांगना
जया च विजया चैव पुष्टिस्त्वं च क्षमा दया । सावित्र्यवरजा चासि सदा चेष्टा पितामहे
बहुरूपाविश्वरूपा सुनेत्रा ब्रह्मचारिणी । सुरूपा त्वं विशालाक्षी भक्तानां परिरक्षिणी
नगरेषु च पुण्येषु आश्रमेषु वरानने । वासस्तव महादेवि वनेषूपवनेषु च
ब्रह्मस्थानेषु सर्वेषु ब्रह्मणो वामतः स्थिता । दक्षिणेन तु सावित्री मध्ये ब्रह्मा पितामहः
अंतर्वेदी च यज्ञानामृत्विजां चापि दक्षिणा । सिद्धिस्त्वं हि नृपाणां च वेला सागरजा मता
ब्रह्मचारिणि या दीक्षा शोभा च परमा मता । ज्योतिषां च प्रभा देवी लक्ष्मीर्नारायणे स्थिता
क्षमा सिद्धि मुनीनां च नक्षत्राणां च रोहिणी । राजद्वारेषु तीर्थेषु नदीनां संगमेषु च
पूर्णिमा पूर्णचंद्रे च बुद्धिर्नीतिः क्षमा धृतिः । उमादेवी च नारीणां श्रूयसे वरवर्णिनी
इंद्रस्य चारुदृष्टिस्त्वं सहस्त्रनयनोपमा । ऋषीणां धर्मबुद्धिस्त्वं देवानां च परायणा
कर्षकाणां च सीता त्वं भूतानां धरणी तथा । स्त्रीणामवैधव्यकरी धनधान्यप्रदा सदा
व्याधिं मृत्युं भयं चैव पूजिता शमयिष्यसि । तथा तु कार्तिके मासि पौर्णमास्यां सुपूजिता
सर्वकामप्रदा देवी भविष्यसि शुभप्रदे । यश्चेदं पठते स्तोत्रं शृणुयाद्वाप्यभीक्ष्णशः
सर्वार्थसिद्धि लभते नरो नास्त्यत्र संशयः । गायत्र्युवाच भविष्यत्येवमेवं तु यत्त्वया पुत्र भाषितम्
विष्णुना सहितः सर्वस्थानेष्वेव भविष्यसि ।
tvaṃ siddhiḥ śrīrdhṛtiḥ kīrtirhrīrvidyā sannatirmatiḥ | saṃdhyā rātriḥ prabhā nidrā kālarātristvameva ca
ambā ca kamalā mātā brahmāṇī brahmacāriṇī | jananī sarvadevānāṃ gāyatrī paramāṃganā
jayā ca vijayā caiva puṣṭistvaṃ ca kṣamā dayā | sāvitryavarajā cāsi sadā ceṣṭā pitāmahe
bahurūpāviśvarūpā sunetrā brahmacāriṇī | surūpā tvaṃ viśālākṣī bhaktānāṃ parirakṣiṇī
nagareṣu ca puṇyeṣu āśrameṣu varānane | vāsastava mahādevi vaneṣūpavaneṣu ca
brahmasthāneṣu sarveṣu brahmaṇo vāmataḥ sthitā | dakṣiṇena tu sāvitrī madhye brahmā pitāmahaḥ
aṃtarvedī ca yajñānāmṛtvijāṃ cāpi dakṣiṇā | siddhistvaṃ hi nṛpāṇāṃ ca velā sāgarajā matā
brahmacāriṇi yā dīkṣā śobhā ca paramā matā | jyotiṣāṃ ca prabhā devī lakṣmīrnārāyaṇe sthitā
kṣamā siddhi munīnāṃ ca nakṣatrāṇāṃ ca rohiṇī | rājadvāreṣu tīrtheṣu nadīnāṃ saṃgameṣu ca
pūrṇimā pūrṇacaṃdre ca buddhirnītiḥ kṣamā dhṛtiḥ | umādevī ca nārīṇāṃ śrūyase varavarṇinī
iṃdrasya cārudṛṣṭistvaṃ sahastranayanopamā | ṛṣīṇāṃ dharmabuddhistvaṃ devānāṃ ca parāyaṇā
karṣakāṇāṃ ca sītā tvaṃ bhūtānāṃ dharaṇī tathā | strīṇāmavaidhavyakarī dhanadhānyapradā sadā
vyādhiṃ mṛtyuṃ bhayaṃ caiva pūjitā śamayiṣyasi | tathā tu kārtike māsi paurṇamāsyāṃ supūjitā
sarvakāmapradā devī bhaviṣyasi śubhaprade | yaścedaṃ paṭhate stotraṃ śṛṇuyādvāpyabhīkṣṇaśaḥ
sarvārthasiddhi labhate naro nāstyatra saṃśayaḥ | gāyatryuvāca bhaviṣyatyevamevaṃ tu yattvayā putra bhāṣitam
viṣṇunā sahitaḥ sarvasthāneṣveva bhaviṣyasi |
«Ты — Сиддхи, Шри, Дхрити, Кирти, Хри, Видья, Саннати и Мати; Сандхья, Ратри, Прабха, Нидра и Каларатри — тоже ты. Амба и Камала, мать, Брахмани и Брахмачарини, родительница всех богов, Гаятри — высшая жена. Джая и Виджая, Пушти, Кшама и Дая; ты младшая сестра Савитри и всегда желанна прародителю. Многообразная, всеобразная, прекрасноокая, Брахмачарини; прекрасная, большеокая, охранительница преданных. В святых градах и в обителях, о прекрасноликая, жильё твоё, о великая богиня, — и в лесах, и в рощах. Во всех местах Брахмы ты пребываешь слева от Брахмы, справа же Савитри, а посредине Брахма-прародитель. Ты внутренний алтарь жертв и дар жрецам; ты преуспеяние царей и рождённая от океана черта прибоя. О брахмачарини, ты и посвящение, и высшая краса; ты сияние светил и богиня Лакшми в Нараяне. Ты терпение у мудрецов и Рохини среди созвездий; ты у царских врат, в тиртхах и при слияниях рек. Ты полнолуние в полной луне, разум, правило, терпение и стойкость; и среди жён слывёшь ты Умою-деви, прекрасная обликом. Ты прекрасный взор Индры, подобная тысячеокому; ты разумение дхармы у мудрецов и высшее прибежище богов. Ты борозда у пахарей и земля у существ; жёнам ты дающая невдовство, всегда дающая богатство и зерно. Почитаемая, ты утишишь недуг, смерть и страх; и в месяц картику, в полнолуние, прекрасно почтённая, будешь ты дающей все желания, о дающая благо. И кто читает эту хвалу или непрестанно слушает её, тот обретает исполнение всех целей — нет здесь сомнения». Гаятри сказала: «Именно так и будет, что сказано тобою, сын; вместе с Вишну будешь ты во всех местах».
52e020700026 · 发布于 2026年9月3日 04:13:26 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Список имён кончается тем, чем начинался мир: бороздой у пахаря и землёй у существ. Между Каларатри и бороздой нет разрыва — одна и та же названа и ночью гибели, и полем под плугом.
Место её указано точно: слева от Брахмы, справа Савитри, посредине сам Брахма. Обе жены остаются, и ни одна не вытесняет другую; распря, с которой началась глава, застывает в расстановке изваяний.
Последнее слово в главе — не Рудре и не Брахме, а Вишну: «вместе с Вишну будешь ты во всех местах». Тот, кто утешал Савитри и славил Гаятри, получает обещание быть при ней везде.