«…В Дваравати — Рукмини, во Вриндаване — Радха; в Матхуре — Деваки, в Патале — Парамешвари; на Читракуте — Сита, на Виндхье — Виндхьянивасини; на Сахьядри — Экавира, в Харишчандре — Чандрика; в Раматиртхе — Рамана, на Ямуне — Мригавати; в Каравире — Махалакшми, в Винаяке — Рума-деви; в Вайдьянатхе — Арога, в Махакале — Махешвари; в Пушпатиртхе — Абхая, в пещере Виндхьи — Амрита; в Мандавье — богиня Мандави, в граде Махешваре — Сваха; в Вегале — Прачанда, на Амаракантаке — Чандика; в Сомешваре — Варароха, в Прабхасе — Пушкаравати; на Сарасвати — Девамата, пребывающая на том и на этом берегу; в Махалае — Махападма, на Пайошни — Пингалешвари; в Криташауче — Симхика, в Картикее — Шанкари; в Утпалавартаке — Лола, при слиянии Синдху — Субхадра; в Сиддхаване — Ума, в обители Бхараты — Лакшми Ананга; в Джаландхаре — Вишвамукхи, на горе Кишкиндха — Тара; в лесу девадару — Пушти, в круге Кашмира — Медха; на Химадри — Бхима-деви, в Вастрешваре — Тушти; в Капаламочане — Шраддха, в Каявaрохане — Мата; в Шанкходдхаре — Дхвани по имени, в Пиндараке — Дхрити; на Чандрабхаге — Кала, в Аччходе — Сиддхидайини; на Вене — Амрита-деви, в Бадари — Урваши; в Северных Куру — Аушадхи, на Кушадвипе — Кушодака; на Хемакуте — Манматха, в Кумуде — Сатьявадини; в ашваттхе — Вандани, в обители Вайшраваны — Нидхи; в устах Веды — Гаятри, близ Шивы — Парвати; в мире богов — Индрани, в устах Брахмы — Сарасвати; в солнечном круге — Прабха, среди матерей — Вайшнави; среди верных жён — Арундхати, среди красавиц — Тилоттама; в разнообразии — Брахмакала, сила всех воплощённых. Это с преданностью изречено мною — сто восемь наилучших имён; и эта сотня с восемью тиртх изложена. Кто повторяет их или слушает, тот избавляется от всех грехов. В каких тиртхах наилучший из людей, совершив омовение, узрит [её], тот, избавленный от всех грехов, да живёт кальпу в граде Брахмы. Кто возглашает сто восемь имён близ Брахмы — в полнолуние или в новолуние, — тот станет многодетным. И слушающий их при даянии коровы, при даянии шраддхи, день за днём и при чине почитания богов достигает высшего Брахмана».