सूत उवाच
इत्युक्त्वा चाकथस्तूर्णं स्वाङ्गं दग्धुमुपाक्रमत् । दग्धं लिङ्गं तदोन्मत्तो गृहीत्वान्तर्दधे क्षणात्
अथ व्यङ्गो हरो भूत्वा वारयामास चाकथम् । किमर्थं खिद्यते विप्र वरदोऽहं वरं वृणु
आकथोऽपि विभोः पादे भक्तिं वव्रे सुनिश्चलाम् । एतां श्रुत्वा कथां रामः प्रहृष्टो मुनिभिर्वृतः
भारद्वाजं नमस्कृत्य प्रयाणाज्ञामयाचत । अथो भरद्वाजमुनिः प्रसन्नः शम्भुं वसिष्ठं मुनिपुङ्गवञ्च
नारायणमृषिगणांश्च नत्वा व्यसर्जयत्तेऽपि ययुः प्रणम्य
गत्वायोध्यां महातेजाः समस्तमुनिसंयुतः । किं चकार ततो रामः स च शम्भुर्महायशाः
ityuktvā cākathastūrṇaṃ svāṅgaṃ dagdhumupākramat | dagdhaṃ liṅgaṃ tadonmatto gṛhītvāntardadhe kṣaṇāt
atha vyaṅgo haro bhūtvā vārayāmāsa cākatham | kimarthaṃ khidyate vipra varado'haṃ varaṃ vṛṇu
ākatho'pi vibhoḥ pāde bhaktiṃ vavre suniścalām | etāṃ śrutvā kathāṃ rāmaḥ prahṛṣṭo munibhirvṛtaḥ
bhāradvājaṃ namaskṛtya prayāṇājñāmayācata | atho bharadvājamuniḥ prasannaḥ śambhuṃ vasiṣṭhaṃ munipuṅgavañca
nārāyaṇamṛṣigaṇāṃśca natvā vyasarjayatte'pi yayuḥ praṇamya
gatvāyodhyāṃ mahātejāḥ samastamunisaṃyutaḥ | kiṃ cakāra tato rāmaḥ sa ca śambhurmahāyaśāḥ
Сказав так, Акатха тотчас приступил сжечь своё тело. Тогда безумец, взяв сожжённую лингу, вмиг исчез. И Хара, став увечным, удержал Акатху: «Зачем сокрушаешься, о брахман? Я податель даров — избери дар». И Акатха избрал непоколебимую преданность стопам владыки. Услышав эту повесть, Рама возрадовался, окружённый мудрецами; поклонившись Бхарадвадже, он испросил дозволения уйти. И вот благосклонный мудрец Бхарадваджа, поклонившись Шамбху, Васиштхе, быку среди мудрецов, Нараяне и сонмам риши, отпустил их, и они ушли, поклонившись.
80b431a10897 · 发布于 2026年9月3日 04:13:51 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Развязка ставит всё на свои места. Безумец, разоривший дом, уносит сожжённую лингу и исчезает — значит, и он был не случаен: разорение оказалось частью испытания, а не помехой ему. Хара является тем же увечным, каким приходил гостем: облик, который Акатха принял без брезгливости, остаётся и в милости. И дар избран под стать всему предыдущему — не дом взамен сожжённого, не здоровье, не богатство, а преданность стопам. Человек, готовый отдать тело, просит лишь о том, чтобы не отпасть.