Взяв чистую добрую глину, лучший из дваждырождённых, заговорив её именно мантрою, вайшнав пусть носит урдхва-пундры на лбу и прочих местах по надлежащему числу, неленивый. Совершив по уставу поклонение сандхье, пусть мудрый повторяет савитри. Обуздавший себя, придя в дом, омыв стопы, обуздав речь, прополоскав уста, с сосредоточенным умом пусть войдёт в чертог почитания. На отрадном чистейшем сиденье, украшенном грудами цветов, установив на нём того бога, владыку Лакшми-Нараяну, пусть почитает по уставу как должно — благовониями, цветами, зёрнами и прочим: в установленном ли, в самоявленном ли, в домашнем образе по уставу. Пусть дваждырождённый творит почитание Вишну уставом, изречённым шрути, смрити и агамами, с преданностью, как подобает, с сосредоточенным умом. Как наставлено наставником, так пусть и творит вайшнав. Шраута названо вайкханаса, васиштха зовётся смарта; и устав панчаратры наречён божественной агамой. Высшее почитание Вишну не должно совершаться с упущенным обрядом.