सर्वलक्षणलक्षण्या समाश्लिष्टतनुं शिवम् । एवं ध्यात्वा जपेन्मन्त्रं समाहितमनाः शुचिः ॥
सहस्रं शतवारं वा यथाशक्ति तथापि च । मनसैवार्चनं कृत्वा विरमेत्तत्र भक्तितः ॥
तदीयानर्चयेद्भक्त्या तस्मिन्काले समागतान् । तर्पयित्वान्नपानाद्यैरनुव्रज्य विसर्जयेत् ॥
अर्चयित्वा पितॄन्देवांस्तर्पयेच्च विधानतः । सम्पूज्यातिथिभृत्यांश्च भुञ्जीयातां च दम्पती ॥
यक्षराक्षसभूतानामर्चनं वर्जयेत्सदा । यो मोहात्कुरुते विप्रः स चाण्डालो भवेद्ध्रुवम् ॥
यक्षाणां च पिशाचानां मद्यमांसभुजां तथा । दिवौकसां तु भजनं सुरापानसमं स्मृतम् ॥
ब्रह्मराक्षसवेतालयक्षभूतार्चनं नृणाम् । कुम्भीपाकमहाघोरनरकप्राप्तिसाधनम् ॥
कोटिजन्मकृतं पुण्यं यज्ञदानक्रियादिकम् । सद्यः सर्वं लयं याति यक्षभूतादिपूजनात् ॥
sarvalakṣaṇalakṣaṇyā samāśliṣṭatanuṃ śivam | evaṃ dhyātvā japenmantraṃ samāhitamanāḥ śuciḥ ||
sahasraṃ śatavāraṃ vā yathāśakti tathāpi ca | manasaivārcanaṃ kṛtvā viramettatra bhaktitaḥ ||
tadīyānarcayedbhaktyā tasminkāle samāgatān | tarpayitvānnapānādyairanuvrajya visarjayet ||
arcayitvā pitṝndevāṃstarpayecca vidhānataḥ | sampūjyātithibhṛtyāṃśca bhuñjīyātāṃ ca dampatī ||
yakṣarākṣasabhūtānāmarcanaṃ varjayetsadā | yo mohātkurute vipraḥ sa cāṇḍālo bhaveddhruvam ||
yakṣāṇāṃ ca piśācānāṃ madyamāṃsabhujāṃ tathā | divaukasāṃ tu bhajanaṃ surāpānasamaṃ smṛtam ||
brahmarākṣasavetālayakṣabhūtārcanaṃ nṛṇām | kumbhīpākamahāghoranarakaprāptisādhanam ||
koṭijanmakṛtaṃ puṇyaṃ yajñadānakriyādikam | sadyaḥ sarvaṃ layaṃ yāti yakṣabhūtādipūjanāt ||
Его, благого, с телом, обнятым тою, кто отмечена всеми признаками, — так созерцая, пусть повторяет мантру с сосредоточенным умом, чистый: тысячу, или сто раз, или по силе. Совершив почитание именно умом, пусть остановится там с преданностью. Пусть с преданностью почитает принадлежащих ему, пришедших в то время; насытив яствами, питьём и прочим и проводив, пусть отпустит. Почтив предков и богов и насытив по уставу, почтив гостей и слуг, пусть вкушают супруги. Почитания якшей, ракшасов и бхутов пусть всегда избегает; брахман, который творит его по омрачению, тот непременно станет чандалой. Почитание же якшей и пишачей, вкушающих хмельное и мясо, и таких небожителей считается равным питью хмельного. Почитание брахмаракшасов, веталов, якшей и бхутов — для людей средство достижения ужаснейшего ада Кумбхипака. Заслуга, накопленная за миллион рождений, — жертвы, дары, обряды и прочее — вся тотчас идёт к исчезновению от почитания якшей, бхутов и прочих.
c6eb4d336192 · 发布于 2026年9月3日 04:14:07 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Запрет объяснён не гневом обойдённых божеств, а тем, что накопленное исчезает. Дело не в ревности к чужому алтарю: перестаёт держаться то, ради чего трудились.