奥义书 · Sītā 11
॥
天城文
तद्गुणकर्मविभागभेदाच्छरीरूपा देवर्षिमनुष्यगन्धर्वरूपा असुरराक्षसभूतप्रेतपिशाचभूतादिभूतशरीरूपा भूतेन्द्रियमनःप्राणरूपेति च विज्ञायते
转写 (IAST)
tadguṇakarmavibhāgabhedāccharīrūpā devarṣimanuṣyagandharvarūpā asurarākṣasabhūtapretapiśācabhūtādibhūtaśarīrūpā bhūtendriyamanaḥprāṇarūpeti ca vijñāyate
逐字释义
梵语IAST释义
तत्-गुण-कर्म-विभाग-भेदात्tat-guṇa-karma-vibhāga-bhedātпо различию их качеств и дел
शरीर-रूपाśarīra-rūpāимеющая облик тел
देव-ऋषि-मनुष्य-गन्धर्व-रूपाdeva-ṛṣi-manuṣya-gandharva-rūpāв облике богов, мудрецов, людей, гандхарвов
असुर-राक्षस-भूत-प्रेत-पिशाच-रूपाasura-rākṣasa-bhūta-preta-piśāca-rūpāв облике асуров, ракшасов, духов, претов, пишачей
भूत-इन्द्रिय-मनः-प्राण-रूपाbhūta-indriya-manaḥ-prāṇa-rūpāв облике стихий, чувств, ума и дыханий
译文
«...по различию их качеств и дел она имеет облик тел: облик богов, мудрецов, людей и гандхарвов; облик асуров, ракшасов, духов, претов, пишачей и прочих существ; облик стихий, чувств, ума и дыханий — так познаётся».
版本
3caf981fc286 · 发布于 2026年8月2日 08:57:34 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Отметим, что в перечень её обликов попали **асуры, ракшасы и пишачи** — то есть **злые**.
Вдумайтесь, что это значит и не смущает ли нас.
Не смущает, и вот почему.
Сказано ***тад-гуна-карма-вибхага-бхедат*** — «**по различию их качеств и дел**»: облики разные **по гунам и делам**, а вещество и сила во всех **одна**.
Замечу, что Гита говорит то же самое о Себе, и говорит с полной ясностью.
«**От Меня** — гуны: саттва, раджас и тамас; **но Я не в них**, а они во Мне» (7.12).
Отметим устройство этого стиха.
Всё **от Него**, включая тьму.
Но Он **не в тьме**.
Оттого мы не считаем зло **самостоятельной** силой, воюющей с Богом: у зла нет своего вещества.
Оно **из того же**, только повёрнуто **не туда**.
И потому обратимо.