奥义书 · Maṇḍalabrāhmaṇa 5.1
॥
天城文
सविषयं मनो बन्धाय निर्विषयं मुक्तये भवति । अतः सर्वं जगच्चित्तगोचरम् । तदेव चित्तं निराश्रयं मनोन्मन्यवस्थापरिपक्वं लययोग्यं भवति । तल्लयं परिपूर्णे मयि समभ्यसेत् । मनोलयकारणमहमेव
转写 (IAST)
saviṣayaṃ mano bandhāya nirviṣayaṃ muktaye bhavati | ataḥ sarvaṃ jagaccittagocaram | tadeva cittaṃ nirāśrayaṃ manonmanyavasthāparipakvaṃ layayogyaṃ bhavati | tallayaṃ paripūrṇe mayi samabhyaset | manolayakāraṇamahameva
逐字释义
梵语IAST释义
स-विषयं मनः बन्धायsa-viṣayaṃ manaḥ bandhāyaум с предметом — к узам
निर्विषयं मुक्तये भवतिnirviṣayaṃ muktaye bhavatiбез предмета — к освобождению
अतः सर्वं जगत् चित्त-गोचरम्ataḥ sarvaṃ jagat citta-gocaramпотому весь мир — область сознания
तत्-लयं परिपूर्णे मयि समभ्यसेत्tat-layaṃ paripūrṇe mayi samabhyasetрастворение его да упражняет во мне, всеполном
मनः-लय-कारणम् अहम् एवmanaḥ-laya-kāraṇam aham evaпричина растворения ума — Я сам
译文
«Ум с предметом ведёт к узам, без предмета — к освобождению; потому весь мир есть область сознания. То самое сознание, лишённое опоры, созревшее в надумном состоянии, делается годным к растворению. Растворение его да упражняет он во Мне, всеполном; ибо причина растворения ума — Я сам».
版本
901b867152f2 · 发布于 2026年8月2日 10:00:40 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Отметим, кто говорит: ***манолая-каранам ахам эва*** — «причина растворения ума — **Я сам**».
Остановимся, потому что здесь книга **переходит на первое лицо**.
Вдумайтесь, кто это «Я».
Это **Пуруша солнечного круга**, названный в самом начале **Нараяной** (1.1).
Замечу, что этим меняется всё устройство последней брахманы.
До сих пор говорилось «ум растворяется»; теперь сказано: **растворяется во Мне**, и **Я** — причина.
Отметим слово ***парипурне майи*** — «**во Мне, всеполном**».
Вдумайтесь, что это дословно наш язык.
Гита говорит так постоянно: «утверди ум **на Мне**» (12.8), «войдут **в Меня**» (12.8), «Я — **прибежище**» (9.18).
Растворяются **не в пустоте**.
Растворяются **в Ком-то**, и Он это **говорит о Себе**.