ओं याज्ञवल्क्यो ह वै महामुनिरादित्यलोकं जगाम । तमादित्यं नत्वा भो भगवन्नादित्यात्मतत्त्वमनुब्रूहीति । सहोवाच नारायणः । ज्ञानयुक्तयमाद्यष्टाङ्गयोग उच्यते । शीतोष्णाहारनिद्राविजयः सर्वदा शान्तिर्निश्चलत्वं विषयेन्द्रियनिग्रहश्चैते यमाः । गुरुभक्तिः सत्यमार्गानुरक्तिः सुखागतवस्त्वनुभवश्च तद्वस्त्वनुभवेन तुष्टिर्निःसङ्गता एकान्तवासो मनोनिवृत्तिः फलानभिलाषो वैराग्यभावश्च नियमाः । सुखासनवृत्तिश्चीरवासाश्चैवमासननियमो भवति । पूरककुम्भकरेचकैः षोडशचतुष्षष्टिद्वात्रिऽन्शत्सङ्ख्यया यथाक्रमं प्राणायामः । विषयेभ्य इन्द्रियार्थेभ्यो मनोनिरोधनं प्रत्याहारः । सर्वशरीरेषु चैतन्यैकतानता ध्यानम् । विषयव्यावर्तनपूर्वकं चैतन्ये चेतःस्थापनं धारणं भवति । ध्यानविस्मृतिः समाधिः । एवं सूक्ष्माङ्गानि । य एवं वेद स मुक्तिभाग्भवति
oṃ yājñavalkyo ha vai mahāmunirādityalokaṃ jagāma | tamādityaṃ natvā bho bhagavannādityātmatattvamanubrūhīti | sahovāca nārāyaṇaḥ | jñānayuktayamādyaṣṭāṅgayoga ucyate | śītoṣṇāhāranidrāvijayaḥ sarvadā śāntirniścalatvaṃ viṣayendriyanigrahaścaite yamāḥ | gurubhaktiḥ satyamārgānuraktiḥ sukhāgatavastvanubhavaśca tadvastvanubhavena tuṣṭirniḥsaṅgatā ekāntavāso manonivṛttiḥ phalānabhilāṣo vairāgyabhāvaśca niyamāḥ | sukhāsanavṛttiścīravāsāścaivamāsananiyamo bhavati | pūrakakumbhakarecakaiḥ ṣoḍaśacatuṣṣaṣṭidvātri'nśatsaṅkhyayā yathākramaṃ prāṇāyāmaḥ | viṣayebhya indriyārthebhyo manonirodhanaṃ pratyāhāraḥ | sarvaśarīreṣu caitanyaikatānatā dhyānam | viṣayavyāvartanapūrvakaṃ caitanye cetaḥsthāpanaṃ dhāraṇaṃ bhavati | dhyānavismṛtiḥ samādhiḥ | evaṃ sūkṣmāṅgāni | ya evaṃ veda sa muktibhāgbhavati
«Ом. Великий молчальник Яджнявалкья отправился в мир солнца и, поклонившись Солнцу, сказал: ‘Владыка, поведай мне истину о природе Солнца’. И сказал Нараяна: ‘Излагается восьмичленная йога, соединённая со знанием. Победа над холодом, зноем, пищей и сном, всегдашний покой, неколебимость и обуздание чувств от предметов — вот ямы. Преданность учителю, любовь к пути истины, вкушение того, что пришло легко, довольство от этого вкушения, необщительность, жизнь в уединении, прекращение ума, отсутствие желания плода и настроение бесстрастия — вот ниямы. Пребывание в удобном сидении и одежда из лоскутьев — таково правило сидения. Вдохом, задержкой и выдохом, числом шестнадцать, шестьдесят четыре и тридцать два по порядку, — обуздание дыхания. Отвлечение ума от предметов и целей чувств — пратьяхара. Единонаправленность сознания во всех членах тела — созерцание. Установление сознания в сознании, с отвращением от предметов, — удержание. Забвение самого созерцания — самадхи. Таковы тонкие члены. Кто так знает, тот причастен освобождению’».
13a972ed6de7 · 发布于 2026年8月2日 10:00:40 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Начинается **Мандала-брахмана** — книга йогическая, о «круге солнца», и первое, что в ней стои́т отметить, — **кто говорит**.
Яджнявалкья, величайший из мудрецов Брихадараньяки, идёт **в мир солнца** и спрашивает.
И отвечает ему — ***са ховача нараянах***: «**и сказал Нараяна**».
Остановимся.
Вдумайтесь: в книге о солнечном круге и восьмичленной йоге **наставник назван по имени**, и имя это — **Нараяна**.
Замечу, что дальше собеседник будет зваться просто «Пуруша круга» (***мандала-пуруша***), то есть **Личность внутри солнца**; и это тот самый **золотой Пуруша**, о котором говорят Чхандогья (1.6.6) и Иша (16).
Отметим, что Иша называет Его прямо: «Тот Пуруша, что там, — **это я**... о **Пушан**, единственный провидец, **убери свои лучи**, чтобы я увидел твой прекраснейший облик» (15–16).
Вдумайтесь, что за книгу мы читаем.
Йога в ней — от **Нараяны**; и всё, чему она учит, есть, по слову первой же строки, **Его наставление**.