Śrī-Varāha
तपसा ज्ञानयुक्ता वा नित्यं कर्मसु चोद्यताः ॥ अनेन हि स्वभावेन मात्सर्यं चैव कुर्वते
न ते पश्यन्ति मां भूमे मायया परिदूषिताः ॥ न कर्त्तव्यं ततः सर्वैर्मात्सर्यं धर्मघातकम् ॥ मम शास्त्रपरेणेह यदीच्छेत्परमां गतिम्
एतद्गुह्यं महाभागे न जानन्ति मनीषिणः ॥ मात्सर्यस्य तु दोषेण बहवो निधनं गताः
एतच्छास्त्रं महाभागे प्रयुक्तं विधिना मया ॥ वराहरूपमादाय सर्वभागवतप्रियम्
तत्राश्चर्यं महाभागे शृणु भूतगिरौ मम ॥ आयसी प्रतिमा तत्र ह्यभेद्या चैव दृश्यते
ब्रुवन्ति केचित्कांस्येति आयसीत्यपरेऽब्रुवन् ॥ पाषाणीत्यपरे केचिदन्ये वज्रमयीति च
tapasā jñānayuktā vā nityaṃ karmasu codyatāḥ || anena hi svabhāvena mātsaryaṃ caiva kurvate
na te paśyanti māṃ bhūme māyayā paridūṣitāḥ || na karttavyaṃ tataḥ sarvairmātsaryaṃ dharmaghātakam || mama śāstrapareṇeha yadīcchetparamāṃ gatim
etadguhyaṃ mahābhāge na jānanti manīṣiṇaḥ || mātsaryasya tu doṣeṇa bahavo nidhanaṃ gatāḥ
etacchāstraṃ mahābhāge prayuktaṃ vidhinā mayā || varāharūpamādāya sarvabhāgavatapriyam
tatrāścaryaṃ mahābhāge śṛṇu bhūtagirau mama || āyasī pratimā tatra hyabhedyā caiva dṛśyate
bruvanti kecitkāṃsyeti āyasītyapare'bruvan || pāṣāṇītyapare kecidanye vajramayīti ca
«...подвигом или знанием сопряжённые, постоянно и усердные в делах, — этим самым нравом творят они недоброжелательство. Не видят они Меня, о Земля, испорченные майей. Потому всеми да не будет творимо недоброжелательство, убивающее дхарму, — здесь, преданным Моему писанию, если пожелает он высшего пути. Этого тайного, о великая долею, не знают и мудрые; пороком же недоброжелательства многие пришли к погибели. Это писание, о великая долею, изложено Мною по уставу, когда Я принял облик Вепря, всем бхагаватам любезное. Там чудо, о великая долею, слушай: на горе Бхута — Моё железное изваяние, там нерассекаемое видится. Иные говорят: „бронзовое“; „железное“ — сказали другие; „каменное“ — иные; некоторые же — „алмазное“».
27644c6afc33 · 发布于 2026年9月4日 09:47:12 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Замечено самое горькое: подвиг и знание сами становятся поводом к зависти. Чем больше накоплено, тем больнее видеть чужое.
И прибавлено: этого не знают и мудрые. Порок назван невидимым для тех, кто более всего им угрожаем.
Сразу за этим — изваяние, о веществе которого спорят: бронза, железо, камень, алмаз. Спор о том, из чего Он сделан, поставлен рядом с рассуждением о зависти не случайно.