साक्षाद् अप्य् अविरोधं जैमिनिः
sākṣād apy avirodhaṁ jaiminiḥ
Джаймини: и напрямую — без противоречия: само слово «агни» ведёт к Вишну.
वैश्वानर-शब्दवद् अग्नि-शब्दस्यापि साक्षात् तत्-परत्वं इति जैमिनि-मतेन दर्श्यते—
साक्षाद् अप्य् अविरोधं जैमिनिः ॥
विश्व-नेतृत्वेन गुणेन विश्वे नरा अस्येति सर्व-कारणत्वादिना वा यथा वैश्वानर-शब्दस् तथात्र नयनादि-गुण-योगेनाग्नि-शब्दश् च साक्षाद् एव विष्णु-वाचक इत्य् अविरोधम् अत्र जैमिनिर् मन्यते गुण-विशेषस्योपजीव्यत्वात् ॥29॥
vaiśvānara-śabdavad agni-śabdasyāpi sākṣāt tat-paratvaṁ iti jaimini-matena darśyate—
sākṣād apy avirodhaṁ jaiminiḥ ||
viśva-netṛtvena guṇena viśve narā asyeti sarva-kāraṇatvādinā vā yathā vaiśvānara-śabdas tathātra nayanādi-guṇa-yogenāgni-śabdaś ca sākṣād eva viṣṇu-vācaka ity avirodham atra jaiminir manyate guṇa-viśeṣasyopajīvyatvāt ||29||
409aa34e7cf9 · 发布于 2026年7月27日 04:03:47 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Как у слова «вайшванара», [так] и у слова «агни» — прямая обращённость к Нему: [это] показывается мнением Джаймини:
«И напрямую — непротиворечие: Джаймини».
Как слово «вайшванара» [ведёт к Вишну] качеством вождения всех («все люди — его») или всепричинностью, так здесь и слово «агни» — связью с качеством ведения [агни = агра-ни, «ведущий вперёд»] и прочими — прямо означает Вишну: так мыслит здесь непротиворечие Джаймини, ибо особое качество — опора слова.