LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 2.6.34
॥
Devanāgarī
सो ऽहं समाम्नायमयस्तपोमयः प्रजापतीनाम् अभिवन्दितः पतिः
आस्थाय योगं निपुणं समाहितस्तं नाध्यगच्छं यत आत्मसम्भवः
Transliteration (IAST)
so 'haṃ samāmnāyamayastapomayaḥ prajāpatīnām abhivanditaḥ patiḥ
āsthāya yogaṃ nipuṇaṃ samāhitastaṃ nādhyagacchaṃ yata ātmasambhavaḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
सः अहम् समाम्नाय-मयःsaḥ aham samāmnāya-mayaḥя, состоящий из предания; тот я, сотканный из Веды
तपः-मयःtapaḥ-mayaḥи из подвижничества; и из жара
प्रजापतीनाम् अभिवन्दितः पतिःprajāpatīnām abhivanditaḥ patiḥвладыка, чтимый владыками потомства; господин, которому кланяются праджапати
आस्थाय योगम् निपुणम् समाहितःāsthāya yogam nipuṇam samāhitaḥприбегнув к искусному сосредоточению, собранный; предавшись умелой йоге, сосредоточенный
तम् न अध्यगच्छम्tam na adhyagacchamя не достиг Его; я до Него не добрался
यतः आत्म-सम्भवःyataḥ ātma-sambhavaḥот кого произошёл я сам; из которого моё собственное возникновение
Translation
«И я — сотканный из предания и подвижничества, владыка, которому кланяются владыки потомства, — прибегнув к искусному сосредоточению и собравшись, не добрался до Того, от кого сам произошёл.
Version
c3fa8d832910 · published Aug 13, 2026, 11:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Самое важное признание главы, и оно поставлено после перечисления собственных достоинств.
Нипунам — «искусно, умело». Отсекается возможность списать неудачу на неумение: сосредоточение было верным.
Ятах атма-самбхавах — «от кого моё собственное происхождение». Он не нашёл того, кто его породил; а весь вопрос Нарады, с которого начиналась пятая глава, был именно об этом.