ये स्व-धर्मान् न दुह्यन्ति धीराः कामार्थ-हेतवे
निःसङ्गा न्यस्त-कर्माणः प्रशान्ताः शुद्ध-चेतसः
निवृत्ति-धर्म-निरता निर्ममा निरहङ्कृताः
स्व-धर्माप्तेन सत्त्वेन परिशुद्धेन चेतसा
सूर्य-द्वारेण ते यान्ति पुरुषं विश्वतो-मुखम्
परावरेशं प्रकृतिम् अस्योत्पत्त्य्-अन्त-भावनम्
ye sva-dharmān na duhyanti dhīrāḥ kāmārtha-hetave
niḥsaṅgā nyasta-karmāṇaḥ praśāntāḥ śuddha-cetasaḥ
nivṛtti-dharma-niratā nirmamā nirahaṅkṛtāḥ
sva-dharmāptena sattvena pariśuddhena cetasā
sūrya-dvāreṇa te yānti puruṣaṃ viśvato-mukham
parāvareśaṃ prakṛtim asyotpatty-anta-bhāvanam
«А кто, стойкий, не выдаивает своих законов ради желаемого и добра, — непривязанные, сложившие дела, умиротворённые, с чистым сознанием, приверженные закону отвращения, без „моё“ и без самости, — те, ясностью, обретённой своим долгом, и вполне очищенным сознанием идут вратами солнца к Мужу, обращённому лицом во все стороны, владыке высшего и низшего, первопричине, устроителю возникновения и конца этого мира.
eddcdb1c1e4f · published Aug 14, 2026, 1:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Сурья-двара — «врата солнца». Второй из двух путей, известных упанишадам: путь предков ведёт назад, путь солнца — нет.
Нивритти-дхарма — «закон отвращения». Так называют образ жизни, обращённый от дел; ему противоположна правритти, «закон делания».
Сва-дхарма-аптена саттвена — «ясностью, обретённой своим долгом». Работа не отменена и здесь: чистота добыта ею же.