LinuxTurn pages
Śrīmad-Bhāgavatam · 4.7.16-17
॥
maitreya uvāca
Devanāgarī
क्षमाप्यैवं स मीढ्वांसं ब्रह्मणा चानुमन्त्रितः
कर्म सन्तानयाम् आस सोपाध्यायर्त्विग्-आदिभिः
वैष्णवं यज्ञ-सन्तत्यै त्रि-कपालं द्विजोत्तमाः
पुरोडाशं निरवपन् वीर-संसर्ग-शुद्धये
Transliteration (IAST)
kṣamāpyaivaṃ sa mīḍhvāṃsaṃ brahmaṇā cānumantritaḥ
karma santānayām āsa sopādhyāyartvig-ādibhiḥ
vaiṣṇavaṃ yajña-santatyai tri-kapālaṃ dvijottamāḥ
puroḍāśaṃ niravapan vīra-saṃsarga-śuddhaye
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
क्षमाप्य एवम् सः मीढ्वांसम्kṣamāpya evam saḥ mīḍhvāṃsamтак испросив прощения у Щедрого; таким образом упросив о снисхождении Щедрого
ब्रह्मणा च अनुमन्त्रितःbrahmaṇā ca anumantritaḥи получив дозволение Брахмы; Брахмою и дозволенный
कर्म सन्तानयाम् आसkarma santānayām āsaон продолжил обряд; деяние продлил
स-उपाध्याय-ऋत्विक्-आदिभिःsa-upādhyāya-ṛtvik-ādibhiḥс наставниками, жрецами и прочими; с учителями, жрецами и другими
वैष्णवम् यज्ञ-सन्तत्यैvaiṣṇavam yajña-santatyaiотносящееся к Вишну, ради продолжения жертвы; вишнуево для продления жертвы
त्रि-कपालम् द्विज-उत्तमाःtri-kapālam dvija-uttamāḥтрёхчашное, лучшие из дваждырождённых; трёхчашечное, отменнейшие дваждырождённые
पुरोडाशम् निरवपन्puroḍāśam niravapanлепёшку они поднесли; жертвенный хлебец возложили
वीर-संसर्ग-शुद्धयेvīra-saṃsarga-śuddhayeради очищения от прикосновения воинов; для очищения от соприкосновения с витязями
Translation
Майтрея сказал: «Так испросив прощения у Щедрого и получив дозволение Брахмы, он продолжил обряд с наставниками, жрецами и прочими. И лучшие из дваждырождённых поднесли Вишну трёхчашную жертвенную лепёшку — ради продолжения жертвы и ради очищения от прикосновения воинов.
Version
ab1089790ed0 · published Aug 14, 2026, 2:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Пуродаша — «жертвенная лепёшка». Пресный хлебец из молотого зерна, что кладут на черепки; вещь самая простая и обиходная.
Три-капала — «на трёх черепках». Определение обрядовое и точное: лепёшку пекут на трёх глиняных обломках.
Вира-сансарга-шуддхае — «ради очищения от прикосновения воинов». Разгром рассматривается как осквернение, и его смывают отдельным обрядом.