तम् उपागतम् आलक्ष्य सर्वे सुर-गणादयः
प्रणेमुः सहसोत्थाय ब्रह्मेन्द्र-त्र्यक्ष-नायकाः
तत्-तेजसा हत-रुचः सन्न-जिह्वाः स-साध्वसाः
मूर्ध्ना धृताञ्जलि-पुटा उपतस्थुर् अधोक्षजम्
अप्य् अर्वाग्-वृत्तयो यस्य महि त्व् आत्मभुव्-आदयः
यथा-मति गृणन्ति स्म कृतानुग्रह-विग्रहम्
tam upāgatam ālakṣya sarve sura-gaṇādayaḥ
praṇemuḥ sahasotthāya brahmendra-tryakṣa-nāyakāḥ
tat-tejasā hata-rucaḥ sanna-jihvāḥ sa-sādhvasāḥ
mūrdhnā dhṛtāñjali-puṭā upatasthur adhokṣajam
apy arvāg-vṛttayo yasya mahi tv ātmabhuv-ādayaḥ
yathā-mati gṛṇanti sma kṛtānugraha-vigraham
«Заметив его пришедшим, все сонмы богов и прочие, предводимые Брахмою, Индрою и Трёхглазым, внезапно встали и поклонились. С блеском, убитым его сиянием, с онемевшими языками и оторопью, сложив ладони у головы, они предстали пред Запредельным чувствам. И, хотя Саморождённый и прочие не досягают его величия, они восхваляли по мере разумения того, чьё тело принято ради милости.
f272e439ad07 · published Aug 14, 2026, 2:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Сахаса уттхая — «внезапно встав». Все встают, и в их числе Шива, который в начале повести не встал; книга отмечает это молча.
Санна-джихвах — «с осевшими языками». Онемение описано телесно: язык не ворочается.
Ятха-мати — «по мере разумения». Оговорка честная и она же ключ ко всему дальнейшему: хвалы будут разные, каждая по своему разряду.