Śrīmad-Bhāgavatam 4.7.38-39

With Somebody Else's Teeth4.7.38-39

2700 / 5136

LinuxTurn pages

Śrīmad-Bhāgavatam · 4.7.38-39

॥

yogeśvarā ūcuḥ

Devanāgarī

प्रेयान् न ते ऽन्यो ऽस्त्य् अमुतस् त्वयि प्रभो विश्वात्मनीक्षेन् न पृथग् य आत्मनः
अथापि भक्त्येश तयोपधावताम् अनन्य-वृत्त्यानुगृहाण वत्सल
जगद्-उद्भव-स्थिति-लयेषु दैवतो बहु-भिद्यमान-गुणयात्म-मायया
रचितात्म-भेद-मतये स्व-संस्थया विनिवर्तित-भ्रम-गुणात्मने नमः

Transliteration (IAST)

preyān na te 'nyo 'sty amutas tvayi prabho viśvātmanīkṣen na pṛthag ya ātmanaḥ
athāpi bhaktyeśa tayopadhāvatām ananya-vṛttyānugṛhāṇa vatsala
jagad-udbhava-sthiti-layeṣu daivato bahu-bhidyamāna-guṇayātma-māyayā
racitātma-bheda-mataye sva-saṃsthayā vinivartita-bhrama-guṇātmane namaḥ

Word-by-word

SanskritIASTMeaning

प्रेयान् न ते अन्यः अस्ति अमुतः त्वयि प्रभोpreyān na te anyaḥ asti amutaḥ tvayi prabhoнет у тебя иного милее, чем ты сам, о владыка; милее не у тебя иной есть, оттуда при тебе, господин

विश्व-आत्मनि ईक्षेत् न पृथक् यः आत्मनःviśva-ātmani īkṣet na pṛthak yaḥ ātmanaḥу того, кто не видит себя отдельным от Души всего; при вселенной существе не усматривал бы порознь который у себя

अथ अपि भक्त्या ईश तया उपधावताम्atha api bhaktyā īśa tayā upadhāvatāmи всё же, о владыка, тем, кто прибегает с преданностью; однако приверженностью, господин, тою прибегающих

अन्-अन्य-वृत्त्या अनुगृहाण वत्सलan-anya-vṛttyā anugṛhāṇa vatsalaнеуклонною, окажи милость, о нежный; с неиною склонностью облагодетельствуй, привязанный

जगत्-उद्भव-स्थिति-लयेषु दैवतःjagat-udbhava-sthiti-layeṣu daivataḥпри возникновении, стоянии и растворении мира, божество; при возникновении, пребывании, растворении вселенной божество

बहु-भिद्यमान-गुणया आत्म-माययाbahu-bhidyamāna-guṇayā ātma-māyayāсвоею силой, чьи свойства многообразно дробятся; с многократно расщепляемыми качествами собственным наваждением

रचित-आत्म-भेद-मतये स्व-संस्थयाracita-ātma-bheda-mataye sva-saṃsthayāустроившему мнение о различии в себе, своим составом; сложившему полагание разделения существа собственным составом

विनिवर्तित-भ्रम-गुण-आत्मने नमःvinivartita-bhrama-guṇa-ātmane namaḥчья суть — свойства, где отвращено блуждание, поклон; с отвращённым блужданием качеств существу поклон

Translation

Владыки сопряжения сказали: «Нет у тебя иного милее, чем ты сам, — у того, кто не видит себя отдельным от Души всего, о владыка. И всё же окажи милость тем, кто прибегает к тебе с неуклонною преданностью, о нежный. Поклон божеству при возникновении, стоянии и растворении мира, — тому, кто своею силой, чьи свойства многообразно дробятся, устроил мнение о различии в себе, и чья суть в том, что блуждание свойств отвращено».

Commentary

Ватсала — «нежный». Обращение то же, каким описан Капила к матери; подвижники просят у него не силы, а нежности.

Рачита-атма-бхеда-мати — «устроивший мнение о различии в себе». Разделение названо не бедою, а его же изделием.

Ананья-вриттья — «неуклонною склонностью». Условие названо одно, и оно же единственное, о чём они просят.

Verses in this chapter

Шива прощает, назвав всех участников младенцами, но возвращает не то, что отнял: Бхага смотрит глазом Митры, Пушан жуёт чужими зубами, у Бхригу борода козлиная, а у Дакши на плечах голова жертвенного козла. От одного взгляда Рудры Дакша встаёт, «как проснувшийся», и ненависть в нём оседает, как ил в осеннем озере, — а первое, что он делает, вернувшись к жизни, это плачет о дочери. Потом является Господь, и хвалу ему воздают все по очереди — жрецы, жёны, огонь, гандхарвы, брахманы, — и каждый хвалит через своё ремесло. Ответ дан в двух стихах: как человек не мнит чужими свои руки и голову, так и три имени суть одно.

Version

5805c6af75fa · published Aug 14, 2026, 2:00:00 AM UTC

Available inRU

PreviousVerse 4.7.37 NextVerse 4.7.40

Page between verses with