maitreya uvāca
एवं भगवतादिष्टः प्रजापति-पतिर् हरिम्
अर्चित्वा क्रतुना स्वेन देवान् उभयतो ऽयजत्
रुद्रं च स्वेन भागेन ह्य् उपाधावत् समाहितः
कर्मणोदवसानेन सोमपान् इतरान् अपि
उदवस्य सहर्त्विग्भिः सस्नाव् अवभृथं ततः
तस्मा अप्य् अनुभावेन स्वेनैवावाप्त-राधसे
धर्म एव मतिं दत्त्वा त्रिदशास् ते दिवं ययुः
evaṃ bhagavatādiṣṭaḥ prajāpati-patir harim
arcitvā kratunā svena devān ubhayato 'yajat
rudraṃ ca svena bhāgena hy upādhāvat samāhitaḥ
karmaṇodavasānena somapān itarān api
udavasya sahartvigbhiḥ sasnāv avabhṛthaṃ tataḥ
tasmā apy anubhāvena svenaivāvāpta-rādhase
dharma eva matiṃ dattvā tridaśās te divaṃ yayuḥ
Майтрея сказал: «Так наставленный Господом, владыка владык потомства почтил Хари своим обрядом и почтил богов с обеих сторон. И Рудру он умилостивил его долею, сосредоточенный, а прочих пьющих сому — заключительным действием; завершив всё со жрецами, он совершил затем завершительное омовение. И боги, дав ему помышление о законе, — ему, что достиг успеха своею же силой, — ушли на небо.
4b6ab3fd0e72 · published Aug 14, 2026, 2:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Убхаятах аяджат — «почтил с обеих сторон». Тех и других, и тех, кто был за Дакшу, и тех, кто против; примирение доведено до утвари.
Авабхритха — «завершительное омовение». Тем же обрядом кончилось и жертвенное стояние второй главы; круг замкнулся.
Дхарме эва матим даттва — «дав помышление о законе». Единственный дар, какой боги оставляют ему на прощание.