LinuxTurn pages
Caitanya-candrodaya-nāṭaka · 2.40
॥
Bhakti-devī
Devanāgarī
अपि च ।
भुजैः षड्भिरेभिः समाख्याति कश्चिन्निसर्गोग्रषड्वर्गहन्तेति भोस्त्वाम् ।
वयं ब्रूमहे हे महेच्छ त्वमेभिश्चतुर्वर्गदो भक्तिदः प्रेमदश्च ॥ २३ ॥
Transliteration (IAST)
api ca |
bhujaiḥ ṣaḍbhirebhiḥ samākhyāti kaścinnisargograṣaḍvargahanteti bhostvām |
vayaṃ brūmahe he maheccha tvamebhiścaturvargado bhaktidaḥ premadaśca || 23 ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अपि चapi caи ещё
भुजैःbhujaiḥруками
षड्भिःṣaḍbhiḥшестью
एभिःebhiḥэтими
समाख्यातिsamākhyātiназывает
कश्चित्kaścitкто-нибудь
निसर्ग-उग्र-षड्वर्ग-हन्ताnisarga-ugra-ṣaḍvarga-hantāистребитель шестёрки, свирепой по природе
इतिitiвот так
भोःbhoḥэй
त्वाम्tvāmТебя
वयम्vayamмы
ब्रूमहेbrūmaheговорим
हे महेच्छhe mahecchaо великожеланный
त्वम्tvamТы
एभिःebhiḥими
चतुर्वर्ग-दःcaturvarga-daḥдающий четыре цели
भक्ति-दःbhakti-daḥдающий бхакти
प्रेम-दःprema-daḥдающий прему
चcaи
Translation
И ещё:
Иной, глядя на эти шесть рук, назовёт Тебя истребителем шестёрки, свирепой по природе. А мы говорим так: о великожеланный, этими руками Ты даёшь четыре цели жизни, даёшь бхакти и даёшь прему.
Version
d6e0a6a8bf64 · published Sep 11, 2026, 2:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Шесть рук истолкованы дважды. Первое толкование очевидно: шесть рук против шести врагов — вожделения, гнева, жадности, ослепления, спеси, зависти. Оно верно и скучно.
Второе считает те же руки как дары: четыре пурушартхи, потом бхакти, потом према. Шесть выходит и здесь, но счёт идёт не к тому, что уничтожено, а к тому, что дано.
В этом и весь строй книги. Одно и то же можно прочесть как оружие и как подношение; выбирает читающий.