रत्नाकरः—भवति हि भगवान्सहजासुरभावभावितान्तःकरणानेव नानन्दयति । तदितरान्परमपामरानपि दृक्पातेन पवित्रयति चित्रयति च भक्तिरसेन ।
ततस्ततः ।
गङ्गा—तदो निरन्तरसंचरन्तगअवइमहासामन्तसन्तदि महादन्तावलतुङ्गतुरङ्गपत्तिसंपत्ति दुग्गमं राअपहं उज्झिअ वणमग्गं ज्जेव अअगाहिअ चलिदवन्तो । (क)
रत्नाकरः—ततस्ततः ।
गङ्गा—(संस्कृतेन ।) ततः ।
ratnākaraḥ—bhavati hi bhagavānsahajāsurabhāvabhāvitāntaḥkaraṇāneva nānandayati | taditarānparamapāmarānapi dṛkpātena pavitrayati citrayati ca bhaktirasena |
tatastataḥ |
gaṅgā—tado nirantarasaṃcarantagaavaimahāsāmantasantadi mahādantāvalatuṅgaturaṅgapattisaṃpatti duggamaṃ rāapahaṃ ujjhia vaṇamaggaṃ jjeva aagāhia calidavanto | (ka)
ratnākaraḥ—tatastataḥ |
gaṅgā—(saṃskṛtena |) tataḥ |
Океан. Так и есть: Господь не радует лишь тех, чьё сердце пропитано природным демоническим складом; всех же прочих, даже самых низких, одним взглядом очищает и расцвечивает вкусом бхакти. Дальше.
Ганга. Тогда Он оставил царскую дорогу, непроходимую от непрерывно движущихся свит князей Гаджапати, могучих слонов, рослых коней и пехоты, и пошёл лесной дорогой.
Океан. Дальше.
Ганга. (На санскрите.) Дальше —
18ea6584e0a3 · published Sep 14, 2026, 2:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Океан ставит единственное исключение: не радуются лишь те, в ком демоническое начало сделалось природой. Грабитель к ним не относится.
А царская дорога забита войском — и Господь сворачивает в лес. Следующий стих расскажет, кого Он там встретил.