रत्नाकरः—ततश्चिरेण गजपतिमहाराजेन पुरुषोत्तमदेवेनायमानीय स्वराजधान्यां स्थापितः ।
गङ्गा—एवं णेदम् । (क)
रत्नाकरः—ततस्ततः ।
गङ्गा—तदो तं आलोइअ अप्पणो हिअआदो णिक्कमिअ पुरदो अवट्ठिदं विअ मण्णमाणो पुणोवि तत्थ सअं पविसन्तो विअ मुहुत्तं आसि । (ख) (संस्कृतेन ।) अथ किंचिदुपश्लोकितं च ।
ratnākaraḥ—tataścireṇa gajapatimahārājena puruṣottamadevenāyamānīya svarājadhānyāṃ sthāpitaḥ |
gaṅgā—evaṃ ṇedam | (ka)
ratnākaraḥ—tatastataḥ |
gaṅgā—tado taṃ āloia appaṇo hiaādo ṇikkamia purado avaṭṭhidaṃ via maṇṇamāṇo puṇovi tattha saaṃ pavisanto via muhuttaṃ āsi | (kha) (saṃskṛtena |) atha kiṃcidupaślokitaṃ ca |
Океан. А много позже Гаджапати-махараджа Пурушоттамадева привёз Его и установил в своей столице.
Ганга. Так и есть.
Океан. Дальше.
Ганга. Тогда Господь, увидев Его, словно решил, что Тот вышел из Его собственного сердца и стоит перед Ним, — и некоторое время был будто Сам снова входящим в Него. (На санскрите.) И сложил несколько стихов:
59eef24a4d2a · published Sep 14, 2026, 2:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Встреча с Сакши-Гопалой описана как узнавание самого себя: Божество кажется вышедшим из Его сердца, а Он — входящим обратно.
Это первый в акте намёк на то, о чём прямо скажут позже, в Пури: Тот, кто смотрит, и Тот, на кого смотрят, — одно.