सार्वभौमः—भगवांस्तु रामानन्दस्य कृतिरियमित्येव जानाति ।
(प्रविश्य ।)
दौवारिकः—देव, रामानन्दादयो द्वारमधितिष्ठन्ति ।
राजा—त्वरितमानीयताम् ।
दौवारिकः—यथाज्ञापयति ।
(इति निष्क्रम्य तानादाय प्रविशति ।)
राजा—(सादरमुपवेश्य ।) कथय कियद्दूरं भवाननुगतो देवम् ।
रामानन्दः—इत इतो निवर्तस्वेति प्रतिपदमुक्तोऽपि भद्रकपर्यन्तमनुगतवानस्मि । महाराज, दुस्त्यजो हि व्यवहारमार्गः । यतः—
sārvabhaumaḥ—bhagavāṃstu rāmānandasya kṛtiriyamityeva jānāti |
(praviśya |)
dauvārikaḥ—deva, rāmānandādayo dvāramadhitiṣṭhanti |
rājā—tvaritamānīyatām |
dauvārikaḥ—yathājñāpayati |
(iti niṣkramya tānādāya praviśati |)
rājā—(sādaramupaveśya |) kathaya kiyaddūraṃ bhavānanugato devam |
rāmānandaḥ—ita ito nivartasveti pratipadamukto'pi bhadrakaparyantamanugatavānasmi | mahārāja, dustyajo hi vyavahāramārgaḥ | yataḥ—
Сарвабхаума. А Господь думает, что это всё сделал Рамананда.
(Входит привратник.)
Привратник. Государь, у ворот Рамананда и другие.
Царь. Скорее введи.
Привратник. Как велишь. (Выходит и возвращается с ними.)
Царь. (Почтительно усадив.) Скажи, докуда ты проводил Господа?
Рамананда. Хоть на каждом шагу Он говорил: «Отсюда возвращайся», — я проводил Его до Бхадраки. Великий царь, трудно оставить обязанности. Ибо:
ab49a57efef8 · published Sep 15, 2026, 2:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Господь думает, что заботу устроил Рамананда, — и царь согласен остаться невидимым. Это продолжение восьмого акта: царь служит Тому, кто не хочет знать о царях.