Здесь повествование возвращается к трём братьям и их возмужанию под опекою Бхишмы. Знаменательно, что Бхишма, давший некогда обет безбрачия и отрёкшийся от престола и потомства, растит этих троих «как родных сыновей»: его отцовство — не плотское, а духовное, по долгу и любви. Здесь — высокий образ бескорыстного попечения: тот, кто отказался от своего рода ради отца, теперь самоотверженно служит роду, воспитывая внуков своего отца. Знаменательно перечисление основ воспитания: таинства (saṃskāra), обеты (vrata), ведическое учение (adhyayana), телесные упражнения — гармония духовного и телесного развития, идеал ведической педагогики. Так писание готовит нас к раскрытию дарований каждого из братьев и показывает, что благородство взращивается не только рождением, но и должным воспитанием в дхарме.