Здесь гандхарва честно открывает побуждение своего нападения. Знаменательно его прямодушие: он не оправдывается неведением, а признаёт, что напал, движимый гордостью пред женою и ночною силою. Здесь видно, что и в признании вины есть достоинство: честный называет истинную причину своего проступка. Знаменательно, однако, что побуждение его — самолюбие, не дхарма: гнев «при жене» есть забота о чести, но не о праве. Так писание являет правдивость поверженного и вместе с тем хрупкость самолюбивого порыва, обернувшегося поражением.