वैशंपायन उवाच
पार्थः प्राप्य धनुःश्रेष्ठम् अक्षय्यौ च महेषुधी ॥
रथं ध्वजं सभां चैव युधिष्ठिरम् अभाषत ॥
धनुर् अस्त्रं शरा वीर्यं पक्षो भूमिर् यशो बलम् ॥
प्राप्तम् एतन् मया राजन् दुष्प्रापं यद् अभीप्सितम् ॥
तत्र कृत्यम् अहं मन्ये कोशस्यास्य विवर्धनम् ॥
करम् आहारयिष्यामि राज्ञः सर्वान् नृपोत्तम ॥
विजयाय प्रयास्यामि दिशं धनदरक्षिताम् ॥
तिथाव् अथ मुहूर्ते च नक्षत्रे च तथा शिवे ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
pārthaḥ prāpya dhanuḥśreṣṭham akṣayyau ca maheṣudhī ||
rathaṃ dhvajaṃ sabhāṃ caiva yudhiṣṭhiram abhāṣata ||
dhanur astraṃ śarā vīryaṃ pakṣo bhūmir yaśo balam ||
prāptam etan mayā rājan duṣprāpaṃ yad abhīpsitam ||
tatra kṛtyam ahaṃ manye kośasyāsya vivardhanam ||
karam āhārayiṣyāmi rājñaḥ sarvān nṛpottama ||
vijayāya prayāsyāmi diśaṃ dhanadarakṣitām ||
tithāv atha muhūrte ca nakṣatre ca tathā śive ||
Вайшампаяна сказал: Партха, обретя лучший лук, два неистощимых великих колчана, колесницу, стяг и зал собраний, сказал Юдхиштхире: «Лук, оружие, стрелы, доблесть, соратники, земля, слава, сила — всё это, труднодостижимое, чего желалось, обретено мною, о царь. Посему долгом я полагаю умножение этой казны: соберу дань со всех царей, о лучший из царей. Для завоевания выступлю в сторону, хранимую Дханадой [Куберой], в благую титхи, мухурту и столь же благую накшатру».
16a895883d8b · published Jun 16, 2026, 1:50:00 PM UTC
Page between verses with
Арджуна, перечислив всё обретённое, видит в богатстве не предмет наслаждения, а орудие долга: «умножение казны» нужно для жертвы царя, не для себя. Знаменательно, что выступить он намерен в час благоприятный — по титхи, мухурте, накшатре: даже праведное дело сообразуется со священным временем. Стих учит, что дарования и сила даются не ради владения, а ради служения общему благу; и кто начинает труд призыванием благословения, тот вверяет исход не своей доблести, а высшему порядку.