Бхишма излагает не своё мнение, а установление: шестеро — наставник, жрец, родич, снатака, друг, царь — достойны почётной аргхьи. Знаменательно, что и здесь дело начинается с правила, не с пристрастия: прежде чем назвать достойнейшего, мудрый утверждает закон почитания. Стих учит, что справедливость чтит порядок: воздаяние чести не произвольно, но следует дхарме, которая указует, кому и за что подобает почёт. И лишь установив общее правило, можно верно решить частный случай; кто хочет рассудить право, тот сперва вспоминает закон, а уже потом — лица.