Дивная пышность, что должна бы радовать гостя, «опаляет» Дурьодхану — и из этого жара родится «злая мысль». Знаменательно, что одно и то же благо противоположно действует на разные сердца: чужое счастье для любящего есть радость, для завистника — огонь. Стих учит, что зависть превращает дары в муку: завистник страдает не от своей нужды, а от чужого изобилия. И «злая мысль», зачатая в этом жаре, — начало всех бедствий Бхаратов: великая война родится не из обиды, а из неспособности вынести чужое счастье. Кто не умеет радоваться благу ближнего, тот носит в себе ад, и из этого ада исходит погибель многих.