Mahabharata · 14.54.6
॥
Devanāgarī
उत्तङ्क उवाच
विश्वकर्मन् नमस् ते ऽस्तु यस्य ते रूपम् ईदृशम् ॥
पद्भ्यां ते पृथिवी व्याप्ता शिरसा चावृतं नभः ॥
Transliteration (IAST)
uttaṅka uvāca
viśvakarman namas te 'stu yasya te rūpam īdṛśam ||
padbhyāṃ te pṛthivī vyāptā śirasā cāvṛtaṃ nabhaḥ ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
विश्वकर्मन् नमः ते अस्तुviśvakarman namaḥ te astuо Вседеятель, да будет тебе поклон; о Всетворец, да будет тебе поклонение
यस्य ते रूपम् ईदृशम्yasya te rūpam īdṛśam[у] кого образ такой; у коего образ таков
पद्भ्यां ते पृथिवी व्याप्ताpadbhyāṃ te pṛthivī vyāptāстопами твоими земля объята; стопами твоими охвачена земля
शिरसा च आवृतं नभःśirasā ca āvṛtaṃ nabhaḥи главою покрыто небо; а главою покрыт небосвод
Translation
[Уттанка сказал:] «О Всетворец, да будет тебе поклон, [тебе,] у кого образ таков: стопами твоими объята земля, а главою покрыто небо!»
Version
0e502bba2c16 · published Jun 21, 2026, 7:25:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Уттанка воспевает вселенский образ: стопы Господа объемлют землю, глава — небо. Знаменательно, что хвала рождается не из рассуждения, а из непосредственного ви́дения: он описывает то, что зрит. Стих учит, что подлиннейшее славословие исходит из опыта богозрения, а не из заученных слов; кто узрел Господа, тот хвалит увиденное. И сам космический образ являет, что Бог не вне мира, а объемлет его собою — земля и небо суть Его члены.