कामोऽप्याह तवोन्मादो भविता गन्धमादने । कुमारवनमाश्रित्य वियोगाच्चोर्वशीभवात्
धर्मोऽप्याह चिरायुस्त्वं धार्मिकश्च भविष्यसि । सन्ततिस्तव राजेन्द्र यावदाचन्द्रतारकम्
शतशो वृद्धिमायाति न नाशं भुवि यास्यति । षष्टिवर्षाणि चोन्माद ऊर्वशीकामसंभवः
अचिरादेवभार्यापि वशमेष्यति चाप्सराः । इत्युक्त्वांतर्दधुः सर्वे राजा राज्यं तदान्वभूत्
kāmo'pyāha tavonmādo bhavitā gandhamādane | kumāravanamāśritya viyogāccorvaśībhavāt
dharmo'pyāha cirāyustvaṃ dhārmikaśca bhaviṣyasi | santatistava rājendra yāvadācandratārakam
śataśo vṛddhimāyāti na nāśaṃ bhuvi yāsyati | ṣaṣṭivarṣāṇi conmāda ūrvaśīkāmasaṃbhavaḥ
acirādevabhāryāpi vaśameṣyati cāpsarāḥ | ityuktvāṃtardadhuḥ sarve rājā rājyaṃ tadānvabhūt
И Кама сказал: «Будет тебе безумие на Гандхамадане — от разлуки с Урваши, и найдёшь ты прибежище в лесу Кумары». Дхарма же сказал: «Долголетен и праведен ты будешь, и потомство твоё, о владыка царей, покуда луна и звёзды. Стократно оно возрастает и не пойдёт на земле к гибели. А безумие от страсти к Урваши — на шестьдесят лет, и весьма скоро супруга-апсара придёт под твою власть». Сказав так, все исчезли; а царь тогда наслаждался царством.
68453d888c58 · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Проклятие и благословение произносятся рядом, и второе не отменяет первого — оно ставит ему срок. Шестьдесят лет безумия остаются, но перестают быть бесконечными.
Дар Дхармы — не богатство и не победа, а потомство «покуда луна и звёзды». Тому, кто предпочёл дхарму, дана длительность: то единственное, чего не даёт ни богатство, ни страсть.
«Наслаждался царством» сказано сразу после трёх приговоров. Царь живёт дальше, зная и о погибели, и о безумии; знание сроков не отменяет дела дня.