यस्माद्वनं प्रदग्धं ते विश्रुतं मम हैहय । तस्मात्ते दुष्कृतं कर्म कृतमन्यो हनिष्यति
छित्त्वा बाहुसहस्रं ते प्रमथ्य तरसा बली । तपस्वी ब्राह्मणस्त्वां वै वधिष्यति स भार्गवः
तस्य रामोऽथ हन्तासीन्मुनिशापेन धीमतः । तस्य पुत्रशतं त्वासीत्पञ्च तत्र महारथाः
कृतास्त्रा बलिनः शूरा धर्मात्मानो महाबलाः । शूरसेनश्च शूरश्च धृष्टो वै कृष्ण एव च
जयध्वजः स वैकर्तोऽवन्तिश्च रसापतिः । जयध्वजस्य पुत्रस्तु तालजङ्घो महाबलः
तस्य पुत्राः शतान्येव तालजङ्घा इति स्मृताः । तेषां पञ्च कुलान्यासन्हैहयानां महात्मनाम्
yasmādvanaṃ pradagdhaṃ te viśrutaṃ mama haihaya | tasmātte duṣkṛtaṃ karma kṛtamanyo haniṣyati
chittvā bāhusahasraṃ te pramathya tarasā balī | tapasvī brāhmaṇastvāṃ vai vadhiṣyati sa bhārgavaḥ
tasya rāmo'tha hantāsīnmuniśāpena dhīmataḥ | tasya putraśataṃ tvāsītpañca tatra mahārathāḥ
kṛtāstrā balinaḥ śūrā dharmātmāno mahābalāḥ | śūrasenaśca śūraśca dhṛṣṭo vai kṛṣṇa eva ca
jayadhvajaḥ sa vaikarto'vantiśca rasāpatiḥ | jayadhvajasya putrastu tālajaṅgho mahābalaḥ
tasya putrāḥ śatānyeva tālajaṅghā iti smṛtāḥ | teṣāṃ pañca kulānyāsanhaihayānāṃ mahātmanām
…«Оттого, что тобою сожжён мой прославленный лес, о Хайхая, — за злое деяние твоё иной сразит содеявшего. Отсекши тысячу рук твоих, стремительно сокрушив тебя, мощный подвижник-брахман, тот Бхаргава, тебя убьёт». И убийцею мудрого стал Рама — по проклятию мудреца. Было у него сто сыновей, и пятеро из них — махаратхи, искусные в оружии, мощные, храбрые, праведные, великой силы: Шурасена, Шура, Дхришта, Кришна и Джаядхваджа, он же Вайкарта, — и Аванти, владыка земли. Сын Джаядхваджи — Таладжангха великой силы; у него сыновей целые сотни, что зовутся таладжангхами. У них было пять родов великих духом хайхаев.
5ea8884cb7fc · published Sep 3, 2026, 4:13:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Причиною проклятия названо сожжение леса Васиштхи. Не битва, не притеснение соседей — потрава чужого угодья; и её довольно, чтобы обрушить тысячерукого.
Проклятие сбывается через много поколений и через другого человека. Слово подвижника не действует само собою, как оружие: оно ждёт своего исполнителя и своего срока.
Сразу за гибелью идёт перечень сыновей и родов. Пурана не задерживается на плаче: род продолжается, и от него пойдут те самые хайхаи, с которыми будет иметь дело потомство Бхаргавы.