भूस्पृष्टदक्षजानुस्तु द्विजहस्ते जलार्पणम् । पुरूरवार्द्रवाणां वै देवानामिदमासनम्
इति दत्त्वासनं तेषां श्राद्धदः प्रार्थयेत्क्षणम्
अर्घं वृत्वा ततः पश्चादुत्तराग्रेषु दर्भेषु । न्युब्जं पात्रं ततः कृत्वा कुशग्रन्थिमथोपरि
उत्तानं तु ततः कृत्वा जलैरभ्युक्ष्य रौक्मकैः । पवित्रान्तर्हिते पात्रे शं नो देव्या जलं क्षिपेत्
वैश्वदेव्याखिलं कर्म यावत्तद्विधिचोदितम् । यवोऽसि धान्यराजो वा इति पात्रे क्षिपेद्यवान्
मधुमिश्रांस्तु करकान्गन्धपुष्पैस्ततो ददेत् । द्विज तेऽस्त्वर्घ इत्युक्त्वा त्वस्त्वर्घोत्तरतस्ततः
आवाहयिष्ये तान्देवानिति पृष्ट्वा तदुत्तरम् । विश्वेदेवास इत्युक्त्वा विप्रमूर्ध्नि कुशान्क्षिपेत्
विश्वेदेवाः शृणुतेममागच्छन्त्विति सञ्जपेत् । समागतो निषण्णोऽथ सदर्भं पात्रमाहरेत्
bhūspṛṣṭadakṣajānustu dvijahaste jalārpaṇam | purūravārdravāṇāṃ vai devānāmidamāsanam
iti dattvāsanaṃ teṣāṃ śrāddhadaḥ prārthayetkṣaṇam
arghaṃ vṛtvā tataḥ paścāduttarāgreṣu darbheṣu | nyubjaṃ pātraṃ tataḥ kṛtvā kuśagranthimathopari
uttānaṃ tu tataḥ kṛtvā jalairabhyukṣya raukmakaiḥ | pavitrāntarhite pātre śaṃ no devyā jalaṃ kṣipet
vaiśvadevyākhilaṃ karma yāvattadvidhicoditam | yavo'si dhānyarājo vā iti pātre kṣipedyavān
madhumiśrāṃstu karakāngandhapuṣpaistato dadet | dvija te'stvargha ityuktvā tvastvarghottaratastataḥ
āvāhayiṣye tāndevāniti pṛṣṭvā taduttaram | viśvedevāsa ityuktvā vipramūrdhni kuśānkṣipet
viśvedevāḥ śṛṇutemamāgacchantviti sañjapet | samāgato niṣaṇṇo'tha sadarbhaṃ pātramāharet
С правым коленом у земли — поднесение воды в руку брахмана: «Это сиденье богов, Пурураваса и Ардравы». Дав так им сиденье, совершающий шраддху да испросит мгновение. Избрав затем аргхью, на травинках дарбхи, обращённых концами на север, пусть поставит сосуд вниз дном, а сверху — узел из куши. Затем, обратив сосуд кверху дном и окропив золотыми водами, в сосуд с положенной внутрь павитрой пусть прольёт воду с мантрой «шам но деви». По чину вайшвадевы — всё действие, сколько предписано тем уставом; с «ты ячмень, царь злаков» пусть бросит в сосуд ячмень. Затем пусть поднесёт смешанные с мёдом плоды карака с благовониями и цветами, сказав: «О брахман, да будет тебе аргхья», и в ответ: «Да будет». Спросив: «Призову ли тех богов?» — и получив ответ, пусть скажет «вишведевасы» и бросит травинки куши на голову брахмана. Пусть прочтёт: «Вишведевы, услышьте это, да придут они». Когда пришедший сядет, пусть принесёт сосуд с дарбхой.
9243e1c369c3 · published Sep 3, 2026, 4:13:51 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Устав записан с точностью чертежа: какое колено у земли, куда обращены концы травы, дном вверх или вниз ставить сосуд, в какой миг он переворачивается. Такая мелочность не самоцель — она снимает с совершающего произвол. И среди этих указаний вставлены короткие обмены репликами: «да будет тебе аргхья» — «да будет», «призову ли богов?» — и ответ. Обряд нигде не делается в одиночку: каждый шаг требует согласия того, кому служат, и потому шраддха остаётся разговором, а не действием над безмолвным.