शिव उवाच
अथोपहतद्रव्यपूजा कथां हनुमते महेशभाषितां कथयिष्यामि
शृणु राघव प्रमथानां चरित्रमेकैकस्य कर्मविपाकं कथयिष्यामि । उपहताङ्गगणव्याख्या क्रियतामिति हनुमत्पृष्टः
तदुपहतद्रव्यं ज्ञानतो य ईश्वरेऽर्पयिष्यति एतदुक्तं ज्ञानिनोऽतः शृणु
एष सर्वाङ्गस्वेदिलः सर्वकालं स्वेदार्द्रवसनः स्वेदसम्पादिताल्पप्रवाहशरीरो नासाग्रनिपतितस्वेदबिन्दुः स्पर्शायोग्यो दृश्यते
स पुरा स्वेदकरणेश्वरार्चनं कृतवान् । अत्रेतिहासं कीर्तयिष्यामि
चैकितानिरिति ख्यातो ब्राह्मणः कर्षकोऽभवत् । स नित्यं कृषिमुत्पाद्य प्रातः स्नात्वा च नित्यशः
मध्याह्नकाले सम्प्राप्ते सञ्जपन्ब्रह्मणस्त्वसौ । अन्नमानय मे क्षिप्रमिति भार्यामभाषत
तयानीतेन चान्नेन वेगेन शिवपूजनम् । कृतवानर्कसन्तप्तः स्वेदिलः सर्वदैव तु
गन्धपुष्पाक्षताद्यैश्च स्वेदबिन्दुसमन्वितैः । अथ सायन्दिने प्राप्ते क्षालिताङ्गः सुशोभनः
पूजयामास देवेशं कालसम्भवसाधनैः । समाराध्य महाबुद्धिः शिवलोकं गतश्च सः
वीरभद्रेण चाप्युक्तो भव त्वं स्वेदिलो गणः । स्वेदस्पृष्टपदार्थैश्च पुरा शम्भुः प्रपूजितः
नित्यं स्वेदसमायुक्तस्तेन स्वेदगणो भव । शम्भुरुवाच वीरेणाथ समादिष्टः प्राप्तो राम गणस्त्वयम्
athopahatadravyapūjā kathāṃ hanumate maheśabhāṣitāṃ kathayiṣyāmi
śṛṇu rāghava pramathānāṃ caritramekaikasya karmavipākaṃ kathayiṣyāmi | upahatāṅgagaṇavyākhyā kriyatāmiti hanumatpṛṣṭaḥ
tadupahatadravyaṃ jñānato ya īśvare'rpayiṣyati etaduktaṃ jñānino'taḥ śṛṇu
eṣa sarvāṅgasvedilaḥ sarvakālaṃ svedārdravasanaḥ svedasampāditālpapravāhaśarīro nāsāgranipatitasvedabinduḥ sparśāyogyo dṛśyate
sa purā svedakaraṇeśvarārcanaṃ kṛtavān | atretihāsaṃ kīrtayiṣyāmi
caikitāniriti khyāto brāhmaṇaḥ karṣako'bhavat | sa nityaṃ kṛṣimutpādya prātaḥ snātvā ca nityaśaḥ
madhyāhnakāle samprāpte sañjapanbrahmaṇastvasau | annamānaya me kṣipramiti bhāryāmabhāṣata
tayānītena cānnena vegena śivapūjanam | kṛtavānarkasantaptaḥ svedilaḥ sarvadaiva tu
gandhapuṣpākṣatādyaiśca svedabindusamanvitaiḥ | atha sāyandine prāpte kṣālitāṅgaḥ suśobhanaḥ
pūjayāmāsa deveśaṃ kālasambhavasādhanaiḥ | samārādhya mahābuddhiḥ śivalokaṃ gataśca saḥ
vīrabhadreṇa cāpyukto bhava tvaṃ svedilo gaṇaḥ | svedaspṛṣṭapadārthaiśca purā śambhuḥ prapūjitaḥ
nityaṃ svedasamāyuktastena svedagaṇo bhava | śambhuruvāca vīreṇātha samādiṣṭaḥ prāpto rāma gaṇastvayam
«Затем поведаю тебе повесть о поклонении присвоенным добром, сказанную Махешей Хануману. Слушай, о Рагхава: поведаю житие праматхов и созревание деяний каждого». Спрошенный Хануманом — «да будет сделано объяснение об увечных ганах» — он сказал: «То присвоенное добро, которое кто-либо сознательно поднесёт владыке... это сказано о знающем; оттого слушай. Вот этот виден потеющим всеми членами, во всякое время с одеждой, мокрой от пота, с телом в ручейках пота, с каплей пота на кончике носа, негодный для прикосновения. Он некогда совершал поклонение владыке в поту; поведаю здесь предание. Был брахман, известный как Чайкитани, и был он пахарь. Возделав пашню, всякий день омывшись поутру, с наступлением полуденной поры, читая гимны Брахмы, он говорил жене: „Принеси мне скорее пищу“. Принесённой ею пищей наспех совершал он поклонение Шиве, палимый солнцем, всегда потный, — благовониями, цветами и зёрнами с каплями пота. А с наступлением вечера, с омытым телом, прекрасный, он поклонялся владыке богов средствами, доступными по времени. Почтив его, великоразумный ушёл в мир Шивы, и Вирабхадрой ему сказано: „Будь ты потным ганой. Прежде Шамбху был почтён тобою вещами, тронутыми потом; будь же всегда покрыт потом и потому потным ганой“». Шамбху сказал: «Указанный Вирой, этот гана и пришёл, о Рама».
e664d543cf8e · published Sep 3, 2026, 4:13:51 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Случай Чайкитани — самый мягкий из трёх и самый неудобный. Пахарь ничего не крал: он служил всякий день, дважды, и второе поклонение творил омывшись и в порядке. Вина его вся в первом — в спешке посреди работы, когда пот с тела попадал на цветы и зёрна. За это он получает не ад, а прозвище: становится потным ганой при Шиве навсегда. Мера отмерена точно по вине — не больше и не меньше, — и в этом видно, что закон созревания деяний не мстит, а лишь возвращает сделанное в его собственном виде.