देव्या श्रिया समासीनं ध्यात्वा होमं समाचरेत् । एकैकामाहुतिं पश्चान्नामभिर्जुहुयाद्धविः ॥
नित्यान्भक्तान्समुद्दिश्य महाभागवतोत्तमः । भूनीलाविमलाद्याश्च शक्तयः प्रथमं क्रमात् ॥
अनन्तविहगेन्द्रादिदेवतास्तदनन्तरम् । वासुदेवादयः पश्चात्तथा शक्त्यादिदेवताः ॥
मूर्तयः केशवाद्याश्च तथा संकर्षणादयः । मत्स्यकूर्मादयश्चैव तथा चक्रादिहेतयः ॥
कुमुदादयश्च त्रिदशास्तथा चन्द्रादिदेवताः । इन्द्रादिलोकपालाश्च तथा धर्मादिदेवताः ॥ होतव्याः क्रमशस्तस्मिन्सम्पूज्याश्च विशेषतः । एतद्वैकुण्ठहोमं तु महाभागवतोत्तमः ॥
नित्यार्चनविधौ नित्यं कुर्वीत सुसमाहितः । गृहार्चने गृहद्वारि पञ्चयज्ञविधानतः ॥
दत्त्वा बलिं विधानेन पश्चादाचमनं चरेत् । उपविश्यासने शुभ्रे कृष्णाजिनकुशोत्तरे ॥
मन्त्रयोगं प्रकुर्वीत भोगार्थं सुखमात्मनः । सम्यक्पद्मासनासीनो भूतशुद्धिं समाचरेत् ॥
devyā śriyā samāsīnaṃ dhyātvā homaṃ samācaret | ekaikāmāhutiṃ paścānnāmabhirjuhuyāddhaviḥ ||
nityānbhaktānsamuddiśya mahābhāgavatottamaḥ | bhūnīlāvimalādyāśca śaktayaḥ prathamaṃ kramāt ||
anantavihagendrādidevatāstadanantaram | vāsudevādayaḥ paścāttathā śaktyādidevatāḥ ||
mūrtayaḥ keśavādyāśca tathā saṃkarṣaṇādayaḥ | matsyakūrmādayaścaiva tathā cakrādihetayaḥ ||
kumudādayaśca tridaśāstathā candrādidevatāḥ | indrādilokapālāśca tathā dharmādidevatāḥ || hotavyāḥ kramaśastasminsampūjyāśca viśeṣataḥ | etadvaikuṇṭhahomaṃ tu mahābhāgavatottamaḥ ||
nityārcanavidhau nityaṃ kurvīta susamāhitaḥ | gṛhārcane gṛhadvāri pañcayajñavidhānataḥ ||
dattvā baliṃ vidhānena paścādācamanaṃ caret | upaviśyāsane śubhre kṛṣṇājinakuśottare ||
mantrayogaṃ prakurvīta bhogārthaṃ sukhamātmanaḥ | samyakpadmāsanāsīno bhūtaśuddhiṃ samācaret ||
Созерцая его, восседающего с богиней Шри, пусть совершит хому; после — каждую ахути именами пусть возливает как возлияние. Лучший из великих бхагават, имея в виду вечных преданных: сперва по порядку силы — Бху, Нила, Вимала и прочие; сразу после того божества — Ананта, владыка птиц и прочие; после Васудева и прочие, а также божества-силы и прочие; образы — Кешава и прочие, а также Санкаршана и прочие; Матсья, Курма и прочие, а также оружия — диск и прочие; боги — Кумуда и прочие, а также божества — Луна и прочие; хранители мира — Индра и прочие, а также божества — Дхарма и прочие: они по порядку должны быть чтимы возлиянием в нём и в особенности почитаемы. Эту вайкунтха-хому лучший из великих бхагават пусть всегда творит в уставе ежедневного почитания, весьма сосредоточенный. При домашнем почитании, у дверей дома, по уставу пяти жертв дав подношение по уставу, после пусть совершит ачаману. Воссев на чистом сиденье, покрытом чёрной шкурой и травою куша, пусть творит сопряжение с мантрою — ради вкушения счастья души; воссев как должно в позе лотоса, пусть совершит очищение стихий.
0735c15957c1 · published Sep 3, 2026, 4:14:07 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Порядок возлияний начинается с вечных преданных, а не с самого Господа. Сперва называют тех, кто при Нём, — потому что к Нему и подходят через них.