Upanishads · Mudgala 1.8
॥
Devanāgarī
तस्मादिति च मन्त्रेण जगत्सृष्टिः समीरिता । वेदाहमिति मन्त्राभ्यां वैभवं कथितं हरेः
Transliteration (IAST)
tasmāditi ca mantreṇa jagatsṛṣṭiḥ samīritā | vedāhamiti mantrābhyāṃ vaibhavaṃ kathitaṃ hareḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
तस्मात् इति च मन्त्रेणtasmāt iti ca mantreṇaи мантрой «оттого»
जगत्-सृष्टिः समीरिताjagat-sṛṣṭiḥ samīritāтворение мира возвещено
वेद अहम् इति मन्त्राभ्याम्veda aham iti mantrābhyāmдвумя мантрами «я знаю»
वैभवं कथितं हरेःvaibhavaṃ kathitaṃ hareḥвеличие сказано Хари
Translation
«И мантрой ‘Оттого [от той жертвы]’ возвещено творение мира; а двумя мантрами ‘Я знаю [сего Пурушу]’ поведано величие Хари».
Version
6922488bfa18 · published Aug 2, 2026, 5:23:16 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим, какие две мантры названы здесь: ***ведахам этам пурушам махантам***.
«**Я знаю** сего Пурушу великого, цветом как солнце, по ту сторону тьмы; лишь узнав Его, человек переходит смерть — **иного пути туда нет**».
Вдумайтесь в эти строки: это одно из самых знаменитых мест всей ведийской словесности.
Замечу три вещи, каждая из которых важна.
Первое: ***веда ахам***, «**я знаю**» — от первого лица.
Это не рассуждение и не вывод: говорящий **свидетельствует**.
Мы отмечали в Маханараяне (1.3) и в Шветашватаре (3.8), что в решающих местах ведийский мудрец переходит на «я знаю» — и что это язык **очевидца**, а не мыслителя.
Второе: ***тамасах парастат***, «**по ту сторону тьмы**».
Замечу, что и это мы читали: Он не во тьме и не за тьмою прячется — Он **за пределом** её.
Третье, и самое сильное: ***нанья пантха видьяте ’янайя***, «**иного пути туда нет**».
Вдумайтесь, до чего это сказано жёстко.
Не «есть многие пути, и этот из них лучший», а — **иного нет**.
Отметим, что толкователь наш зовёт этого Пурушу прямо: ***харех***, «**Хари**».