Upanishads · Mudgala 4.14
॥
Devanāgarī
कामक्रोधलोभमोहेर्ष्यादिभिरबाधितो भवति । सर्वेभ्यः पापेभ्यो मुक्तो भवति । इह जन्मनि पुरुषो भवति
Transliteration (IAST)
kāmakrodhalobhamoherṣyādibhirabādhito bhavati | sarvebhyaḥ pāpebhyo mukto bhavati | iha janmani puruṣo bhavati
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
काम-क्रोध-लोभ-मोह-ईर्ष्या-आदिभिःkāma-krodha-lobha-moha-īrṣyā-ādibhiḥвожделением, гневом, жадностью, мороком, завистью
अबाधितः भवतिabādhitaḥ bhavatiнеодолеваемым бывает
सर्वेभ्यः पापेभ्यः मुक्तः भवतिsarvebhyaḥ pāpebhyaḥ muktaḥ bhavatiот всех грехов освобождённым бывает
इह जन्मनि पुरुषः भवतिiha janmani puruṣaḥ bhavatiв этом рождении Пурушею делается
Translation
«Он бывает не одолеваем вожделением, гневом, жадностью, мороком, завистью и прочим; освобождается от всех грехов; и в этом самом рождении делается Пурушею».
Version
a80986bfb7ea · published Aug 2, 2026, 5:23:16 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим первое обещание, оно точнее предыдущих: ***абадхито бхавати***, «**не одолеваем**».
Вдумайтесь в разницу с тем, что было сказано выше.
Там обещалось **очищение от** содеянного; здесь — что впредь **не одолеют**.
Замечу, что второе много больше первого.
Омыть след поступка — не то же, что вынуть **склонность**, из которой поступок вышел; мы говорили об этом в Васудеве (29) и в Шарабхе (38).
Отметим и слово ***абадхита***: оно не значит «их нет».
Оно значит «**они не берут верх**»: враги те же самые (4.4), но перестали побеждать.
Вдумайтесь, до чего это трезвое обещание.
Книга не сулит, что человек перестанет гневаться; она сулит, что **гнев перестанет им распоряжаться**.
Отметим и последнее: ***иха джанмани пурушо бхавати***, «**в этом самом рождении** делается Пурушею».
Вдумайтесь в слово ***иха***, «**здесь**».
Не после смерти, не в следующей жизни, а **теперь**.
Замечу, что «делается Пурушею» надо читать так же, как мы читали ***тад-рупо бхавати*** (3.5): обретает **Его облик**, ***сарупья***, — а не оказывается Им.