Upanishads · Akṣamālika 79
॥
Devanāgarī
नमस्ते परारूपे नमस्ते पश्यन्तीरूपे नमस्ते मध्यमारूपे नमस्ते वैखरीरूपे
Transliteration (IAST)
namaste parārūpe namaste paśyantīrūpe namaste madhyamārūpe namaste vaikharīrūpe
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
नमः ते परा-रूपेnamaḥ te parā-rūpeпоклон тебе, имеющей облик пара
नमः ते पश्यन्ती-रूपेnamaḥ te paśyantī-rūpeпоклон тебе, имеющей облик пашьянти
नमः ते मध्यमा-रूपेnamaḥ te madhyamā-rūpeпоклон тебе, имеющей облик мадхьяма
नमः ते वैखरी-रूपेnamaḥ te vaikharī-rūpeпоклон тебе, имеющей облик вайкхари
Translation
Поклон тебе в облике пара, поклон тебе в облике пашьянти, поклон тебе в облике мадхьяма, поклон тебе в облике вайкхари! —
Version
a2b2f3ffc49d · published Aug 3, 2026, 12:13:06 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Четыре ступени речи, те самые, что стои́ли последними долями Брахма-пранавы в предыдущей книге (Парамахамса-паривраджака 76).
Порядок здесь обратный: там шли снизу вверх — от произнесённой речи к её истоку; здесь сверху вниз — от истока к произнесённой.
Порядок этот и уместнее для хвалы. Кланяются, начиная с высшего; и всякой ступени кланяются отдельно, потому что на всякой она иная.
Стои́т заметить и то, что произнесённой речи, вайкхари, кланяются наравне с прочими, а не как низшему разряду. Слово, вышедшее изо рта, есть та же речь, что и в истоке, — только одетая.
Это и есть, по существу, всё вайшнавское учение об имени, высказанное на языке грамматики. Имя, произнесённое вслух, не хуже того, что в глубине: оно есть та же пара, дошедшая до губ; и потому его произносят, а не молчат о нём.