Śrī-Varāha
देवगन्धर्व यक्षाश्च सिद्धसंघा महासुराः ॥ धारणार्थं तथाकाशे छत्रं तेजस्विनां कृतम्
प्रेतस्य च हितार्थाय धारयेत वसुन्धरे ॥ पूर्वं संहृष्टतुष्टेन प्रेतभागं च दापयेत्
छत्रमावरणार्थं तु दद्याञ्चैव द्विजातये ॥ आकाशे तत्र पश्यन्ति देवाः सिद्धपुरोगमाः
गन्धर्वा ह्यसुराः सिद्धा राक्षसाः पिशिताशिनः ॥ दृश्यमानेषु सर्वेषु प्रेतः संव्रीडितो भवेत्
व्रीडमानं ततो दृष्ट्वा हसंत्यसुरराक्षसाः ॥ एवं निवारणं छत्रमादित्येन कृतं पुरा
प्रेतलोकगतानां च सर्वदेवर्षिणां पुरा ॥ अग्निवर्षं शिलावर्षं तप्तं तत्र जलोदकम्
भस्मवर्षं ततो घोरमहोरात्रेण माधवि ॥ पादौ च ते न दह्येतां यमस्य विषयं गते ॥ तमोऽन्धकारविषमं दुर्गमं घोरदर्शनम्
devagandharva yakṣāśca siddhasaṃghā mahāsurāḥ || dhāraṇārthaṃ tathākāśe chatraṃ tejasvināṃ kṛtam
pretasya ca hitārthāya dhārayeta vasundhare || pūrvaṃ saṃhṛṣṭatuṣṭena pretabhāgaṃ ca dāpayet
chatramāvaraṇārthaṃ tu dadyāñcaiva dvijātaye || ākāśe tatra paśyanti devāḥ siddhapurogamāḥ
gandharvā hyasurāḥ siddhā rākṣasāḥ piśitāśinaḥ || dṛśyamāneṣu sarveṣu pretaḥ saṃvrīḍito bhavet
vrīḍamānaṃ tato dṛṣṭvā hasaṃtyasurarākṣasāḥ || evaṃ nivāraṇaṃ chatramādityena kṛtaṃ purā
pretalokagatānāṃ ca sarvadevarṣiṇāṃ purā || agnivarṣaṃ śilāvarṣaṃ taptaṃ tatra jalodakam
bhasmavarṣaṃ tato ghoramahorātreṇa mādhavi || pādau ca te na dahyetāṃ yamasya viṣayaṃ gate || tamo'ndhakāraviṣamaṃ durgamaṃ ghoradarśanam
«...боги, гандхарвы и якши, сонмы сиддхов, великие асуры; ради удержания также в небе сделан зонт сияющих. И ради блага прета да держит, о Васундхара. Сперва, с радостью и довольством, долю прета да подаст; зонт же ради покрова да подаст дваждырождённому. В небе там смотрят боги, с сиддхами во главе, гандхарвы и асуры, сиддхи, ракшасы, мясоеды; когда все они видимы, прета станет устыжённым; и, увидев затем стыдящегося, смеются асуры и ракшасы. Так ради отвращения зонт сделан Адитьей некогда. У ушедших в мир претов и у всех богов и риши некогда — дождь огня, дождь камней, кипящая там вода, дождь пепла затем страшный, за сутки, о Мадхави; стопы твои да не сгорят, ушедшего в область Ямы, — тьма, мраком неровная, непроходимая, страшная видом».
6369fd523b04 · published Sep 4, 2026, 1:54:22 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Зонт держат, чтобы умершего не увидели сверху. Стыд перед чужими глазами приписан и мёртвому.
Прямо сказано, что асуры и ракшасы над ним смеются. Обряд ограждает не от кары, а от насмешки.
За этой странной подробностью — жалость: человеку, идущему сквозь огонь и пепел, оставляют укрытие.