Śrī-Varāha
एवं वस्त्राणि विप्राय सर्वाण्याभरणानि च ॥ पुनः पुनश्च पक्वान्नं प्रयच्छेत्तु वसुन्धरे
एवमादीनि द्रव्याणि प्रेतभोग्यानि सर्वशः ॥ पादशौचादि त्रिः कृत्वा चातुर्वर्ण्यस्य माधवि
एवंविधः प्रयोक्तव्यः शूद्राणां मन्त्रवर्जितम् ॥ अमन्त्रस्य च शूद्रस्य विप्रो गृह्णाति मन्त्रतः
एतत्सर्वं विनिर्वर्त्य पक्वान्नं भोजयेद्द्विजम् ॥ भोक्ष्यमाणेन विप्रेण ज्ञानशुद्धेन सुन्दरि
प्रेताय प्रथमं दद्यान्न स्पृशेत परात्परम् ॥ सर्वं व्यञ्जनसंयुक्तं प्रेतभागं प्रकल्पयेत्
देवत्वं ब्राह्मणत्वं च प्रेतपिण्डे प्रदीयते ॥ मानुषत्वं निवापेषु ज्ञातव्यं सततं बुधैः
पितृस्थाने प्रदातव्यं विधानान्मन्त्रसंयुतम् ॥ एवं प्रेतेषु विप्रेषु एव कालो न विद्यते
evaṃ vastrāṇi viprāya sarvāṇyābharaṇāni ca || punaḥ punaśca pakvānnaṃ prayacchettu vasundhare
evamādīni dravyāṇi pretabhogyāni sarvaśaḥ || pādaśaucādi triḥ kṛtvā cāturvarṇyasya mādhavi
evaṃvidhaḥ prayoktavyaḥ śūdrāṇāṃ mantravarjitam || amantrasya ca śūdrasya vipro gṛhṇāti mantrataḥ
etatsarvaṃ vinirvartya pakvānnaṃ bhojayeddvijam || bhokṣyamāṇena vipreṇa jñānaśuddhena sundari
pretāya prathamaṃ dadyānna spṛśeta parātparam || sarvaṃ vyañjanasaṃyuktaṃ pretabhāgaṃ prakalpayet
devatvaṃ brāhmaṇatvaṃ ca pretapiṇḍe pradīyate || mānuṣatvaṃ nivāpeṣu jñātavyaṃ satataṃ budhaiḥ
pitṛsthāne pradātavyaṃ vidhānānmantrasaṃyutam || evaṃ preteṣu vipreṣu eva kālo na vidyate
«Так одежды брахману и все украшения, снова и снова, и варёную пищу да подаст, о Васундхара, — такие вещи, для прета годные, всячески. Омовение стоп и прочее трижды совершив, у четырёх варн, о Мадхави, — такой порядок да применяется; у шудр — без мантр, и у бессмантренного шудры брахман принимает с мантрой. Всё это совершив, варёной пищей да накормит дваждырождённого; вкушающим брахманом, знанием очищенным, о прекрасная, — прету сперва да подаст, да не коснётся высшего высших. Всё, с приправами, долю прета да приготовит. Божественность и брахманство в пинде прета даётся; человечность в нивапах — да знают всегда мудрые. В месте предков должно быть дано по уставу, с мантрой соединённое; так в претах и в брахманах времени не обретается».
7a2d5cb12364 · published Sep 4, 2026, 1:54:22 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Шудре обряд совершают без мантр, но брахман принимает его дар «с мантрой». Недостающее восполняет принимающий, а не даритель.
Перед собственной трапезой брахман сперва подаёт долю умершему. Гость уступает место тому, за кого ест.
И доля эта — с приправами, как для живого. Умершему не подают постное.