LinuxPasar páginas
Śrīmad-Bhāgavatam · 1.5.6
॥
Devanāgarī
स वै भवान् वेद समस्तगुह्यम् उपासितो यत् पुरुषः पुराणः
परावरेशो मनसैव विश्वं सृजत्यवत्यत्ति गुणैरसङ्गः
Transliteración (IAST)
sa vai bhavān veda samastaguhyam upāsito yat puruṣaḥ purāṇaḥ
parāvareśo manasaiva viśvaṃ sṛjatyavatyatti guṇairasaṅgaḥ
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
सः वै भवान्saḥ vai bhavānты, именно ты; ведь ты
वेद समस्त-गुह्यम्veda samasta-guhyamзнаешь всё сокровенное; ведаешь всякую тайну
उपासितःupāsitaḥпочитаем; тобою чтимый
यत् पुरुषः पुराणःyat puruṣaḥ purāṇaḥколь скоро древний Пуруша; поскольку Первочеловек
पर-अवर-ईशःpara-avara-īśaḥвладыка высшего и низшего; господин всего, от вершины до основания
मनसा एवmanasā evaодним лишь помышлением; только умом
विश्वम्viśvamвселенную; весь мир
सृजति अवति अत्तिsṛjati avati attiтворит, хранит и поглощает; производит, оберегает, вбирает
गुणैः असङ्गःguṇaiḥ asaṅgaḥне связанный качествами; не сцепленный с гунами
Traducción
«Ты знаешь всё сокровенное, ибо ты чтил древнего Пурушу — владыку высшего и низшего, который одним помышлением творит, хранит и вбирает вселенную и не сцепляется с её качествами».
Versión
447947f5ea7f · publicado 13 ago 2026, 23:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Основание для вопроса приведено не то, какого ждёшь. Нарада знает всё сокровенное не потому, что учился, а потому, что упаситах — «почитал»: сидел рядом, служил.
Манаса эва — «одним лишь умом». Творение не требует ни орудий, ни вещества: помыслил — и есть.
Асанга значит «несцепленный». Корень сандж — «прилипать». То же слово стояло в третьей главе: «не прилипает к ней». Оно тут повторено как определение, по которому Нараду и признают знающим: он чтил Того, кто ни к чему не пристаёт.