LinuxPasar páginas
Śrīmad-Bhāgavatam · 3.13.38
॥
Devanāgarī
दीक्षानुजन्मोपसदः शिरोधरं त्वं प्रायणीयोदयनीय-दंष्ट्रः
जिह्वा प्रवर्ग्यस् तव शीर्षकं क्रतोः सत्यावसथ्यं चितयो ऽसवो हि ते
Transliteración (IAST)
dīkṣānujanmopasadaḥ śirodharaṃ tvaṃ prāyaṇīyodayanīya-daṃṣṭraḥ
jihvā pravargyas tava śīrṣakaṃ kratoḥ satyāvasathyaṃ citayo 'savo hi te
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
दीक्षा-अनुजन्म-उपसदः शिरः-धरम्dīkṣā-anujanma-upasadaḥ śiraḥ-dharamпосвящение, повторное рождение и упасады — шея; дикша, второе явление, упасады, держатель головы
त्वम् प्रायणीय-उदयनीय-दंष्ट्रःtvam prāyaṇīya-udayanīya-daṃṣṭraḥТы, у кого клыки — праяния и удаяния; с бивнями праянии и удаянии
जिह्वा प्रवर्ग्यः तव शीर्षकम् क्रतोःjihvā pravargyaḥ tava śīrṣakam kratoḥязык — праваргья, а голова Твоя — глава обряда; язык праваргья, головка Твоя у жертвы
सत्य-अवसथ्यम् चितयः असवः हि तेsatya-avasathyam citayaḥ asavaḥ hi teчертог правды, костры — Твои дыхания; обиталище истины, огни суть Твои жизненные токи
Traducción
«„Посвящение, повторное рождение и упасады — Твоя шея; клыки — праяния и удаяния; язык — праваргья, а голова — глава обряда; чертог правды и жертвенные костры — Твои дыхания“.
Versión
7052836c76e3 · publicado 13 ago 2026, 23:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Дикша — посвящение, при котором совершающий обряд как бы рождается заново; отсюда и «повторное рождение» рядом.
Праяния и удаяния — жертвы в начале и в конце обряда. Они названы клыками, то есть тем, чем начинают и кончают.
Праваргья — обряд с раскалённым сосудом. Он назван языком, потому что и то и другое связано с жаром.