यद् भ्राजमानं स्व-रुचैव सर्वतो लोकास् त्रयो ह्य् अनु विभ्राजन्त एते
यन् नाव्रजन् जन्तुषु ये ऽननुग्रहा व्रजन्ति भद्राणि चरन्ति ये ऽनिशम्
शान्ताः सम-दृशः शुद्धाः सर्व-भूतानुरञ्जनाः
यान्त्य् अञ्जसाच्युत-पदम् अच्युत-प्रिय-बान्धवाः
yad bhrājamānaṃ sva-rucaiva sarvato lokās trayo hy anu vibhrājanta ete
yan nāvrajan jantuṣu ye 'nanugrahā vrajanti bhadrāṇi caranti ye 'niśam
śāntāḥ sama-dṛśaḥ śuddhāḥ sarva-bhūtānurañjanāḥ
yānty añjasācyuta-padam acyuta-priya-bāndhavāḥ
«То, что сияет собственным светом со всех сторон и от чего сияют эти три мира; куда не приходят те, кто немилостив к тварям, а приходят творящие благое непрестанно. Умиротворённые, равно видящие, чистые, радующие все существа и дружные с теми, кто мил Непадающему, — они прямо идут к месту Непадающего.
bd0b7eec40ff · publicado 14 ago 2026, 3:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Анануграхах на авраджан — «немилостивые не приходят». Условие поставлено одно и оно не о вере: не милуешь тварей — не дойдёшь.
Сарва-бхута-ануранджанах — «радующие все существа». Слово ранджана — «окрашивание, услаждение»; они делают другим приятно.
Ачьюта-прия-бандхавах — «дружные с милыми Непадающему». Второе условие — не сам Он, а Его люди.