स एवं वर्तमानो ऽज्ञो मृत्युकाल उपस्थिते
मतिं चकार तनये बाले नारायणाह्वये
स पाशहस्तांस्त्रीन् दृष्ट्वा पुरुषान् अतिदारुणान्
वक्रतुण्डान् ऊर्ध्वरोम्ण आत्मानं नेतुमागतान्
दूरे क्रीडनकासक्तं पुत्रं नारायणाह्वयम्
प्लावितेन स्वरेणोच्चैराजुहावाकुलेन्द्रियः
निशम्य म्रियमाणस्य मुखतो हरिकीर्तनम्
भर्तुर्नाम महाराज पार्षदाः सहसापतन्
sa evaṃ vartamāno 'jño mṛtyukāla upasthite
matiṃ cakāra tanaye bāle nārāyaṇāhvaye
sa pāśahastāṃstrīn dṛṣṭvā puruṣān atidāruṇān
vakratuṇḍān ūrdhvaromṇa ātmānaṃ netumāgatān
dūre krīḍanakāsaktaṃ putraṃ nārāyaṇāhvayam
plāvitena svareṇoccairājuhāvākulendriyaḥ
niśamya mriyamāṇasya mukhato harikīrtanam
bharturnāma mahārāja pārṣadāḥ sahasāpatan
«„Так живя, невежда, когда настал смертный час, обратил ум к сыну — к мальчику, зовущемуся Нараяной. Увидев трёх мужей с петлями в руках, престрашных, с кривыми рылами и вставшими дыбом волосами, пришедших увести его, он, с чувствами в смятении, дрогнувшим голосом громко позвал сына, зовущегося Нараяной, что был вдали, поглощён игрушками. И, услышав из уст умирающего величание Хари — имя своего владыки, — спутники Его, великий царь, тотчас слетели к нему“».
f9b4c1576d3b · publicado 14 ago 2026, 17:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Всё держится на одном слове ахвая, «зовущийся». Оно повторено дважды и оба раза о мальчике; сам зовущий и в мыслях не имел Того, чьё это имя. Случай устроен так, чтобы никакой заслуги в нём не осталось.
Хари-киртанам... бхартух нама — «величание Хари, имя своего владыки». Услышанное описано с точки зрения слушающих: для отца это был крик о помощи, для спутников — имя их господина. Одно и то же слово в двух ушах разное.
Дуре кридаанака-асактам — «вдали, поглощённого игрушками». Подробность лишняя для действия и оставлена нарочно: тот, кого звали, не пришёл и даже не услышал. Пришли другие.
Сахаса апатан — «внезапно слетели». Глагол апат — о падении, а не о явлении: они не «явились», а обрушились, не дожидаясь ни просьбы, ни очереди.