स्तम्भयन्नात्मनात्मानं यावत् सत्त्वं यथाश्रुतम्
न शशाक समाधातुं मनो मदनवेपितम्
तन्निमित्तस्मरव्याज ग्रहग्रस्तो विचेतनः
तामेव मनसा ध्यायन् स्वधर्माद्विरराम ह
तामेव तोषयामास पित्र्येणार्थेन यावता
ग्राम्यैर्मनोरमैः कामैः प्रसीदेत यथा तथा
stambhayannātmanātmānaṃ yāvat sattvaṃ yathāśrutam
na śaśāka samādhātuṃ mano madanavepitam
tannimittasmaravyāja grahagrasto vicetanaḥ
tāmeva manasā dhyāyan svadharmādvirarāma ha
tāmeva toṣayāmāsa pitryeṇārthena yāvatā
grāmyairmanoramaiḥ kāmaiḥ prasīdeta yathā tathā
«„Крепясь сам собою, сколько было сил, как учили, он не смог совладать с умом, дрожащим от бога любви. Схваченный духом, что под видом влечения пришёл по этому поводу, лишившийся рассудка, помышляя умом лишь о ней, он отстал от своего долга. Её-то он и ублажал отцовским добром, сколько его было, — деревенскими, приятными уму утехами, так, чтобы она была довольна“».
efcc0f80cd5d · publicado 14 ago 2026, 17:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Стамбхаян атмана атманам — «укрепляя собою себя». Он сопротивлялся, и сопротивлялся по правилам, ятха-шрутам, «как учили». Слуги Ямы не скрывают и этого; их обвинение честнее иного оправдания.
Смара-вьяджа-граха-граста — «схваченный духом под видом влечения». Граха — то, что вцепилось: и одержимость, и хватка. Влечение названо предлогом, за которым стоит другое; и в двадцать шестой главе пятой песни тем же словом назывался скупец.
Питрьена артхена — «отцовским добром». То самое поручение отца, с которого начался тот день, кончилось тем, что отцовское добро ушло на её утехи. Круг замкнулся тихо и без пояснений.
Грамьяих — «деревенскими». Слово значит и «простонародный», и «пошлый»; для получившего то воспитание, какое перечислено выше, это не оценка утех, а мера падения.