इत्येतद्द्वादशविधं कर्म प्रोक्तं ससाधनम् ॥ तेषां भेदं पुनर्वच्मि येषां फलमनंतकम् )
' ये द्विषंति महादेवं संसारार्णवतारणम् ॥ समस्तपातकोपेतास्ते यान्ति नरकाग्निषु
ब्रह्मघ्नश्च सुरापश्च स्तेयी च गुरुतल्पगः ॥ महापातकिनश्चैते तत्संसर्गी च पंचमः
क्रोधाद्द्वेषाद्भयाल्लोभाद्ब्राह्मणं विशसंति ये ॥ प्राणांतिको महादोषो ब्रह्मघ्नास्ते प्रकीर्तिताः
ब्राह्मणं च समाहूय याचमानमकिञ्चनम् ॥ पश्चान्नास्तीति तं ब्रूयात्स चैवं ब्रह्महा स्मृतः
यस्तु विद्याभिमानेन नित्यं जयति वै द्विजान् ॥ समासीनः सभामध्ये ब्रह्महा सोऽपि कीर्तितः
ityetaddvādaśavidhaṃ karma proktaṃ sasādhanam || teṣāṃ bhedaṃ punarvacmi yeṣāṃ phalamanaṃtakam )
' ye dviṣaṃti mahādevaṃ saṃsārārṇavatāraṇam || samastapātakopetāste yānti narakāgniṣu
brahmaghnaśca surāpaśca steyī ca gurutalpagaḥ || mahāpātakinaścaite tatsaṃsargī ca paṃcamaḥ
krodhāddveṣādbhayāllobhādbrāhmaṇaṃ viśasaṃti ye || prāṇāṃtiko mahādoṣo brahmaghnāste prakīrtitāḥ
brāhmaṇaṃ ca samāhūya yācamānamakiñcanam || paścānnāstīti taṃ brūyātsa caivaṃ brahmahā smṛtaḥ
yastu vidyābhimānena nityaṃ jayati vai dvijān || samāsīnaḥ sabhāmadhye brahmahā so'pi kīrtitaḥ
«„Кто ненавидит Махадеву, переправляющего через пучину самсары, — те, полные всех падений, идут в огни ада. Убийца брахмана, пьющий хмельное, вор и осквернивший ложе гуру — эти суть великопадшие, и пятый — сообщающийся с ними. Кто из гнева, ненависти, страха, алчбы убивает брахмана — тяжкая вина, до последнего дыхания: они возглашены убийцами брахмана. И кто, позвав брахмана, просящего, неимущего, а после скажет ему „нету“, — и тот помнится убийцею брахмана. Кто же из гордости учёностью всегда побеждает дваждырождённых, восседая посреди собрания, — и он возглашён убийцею брахмана“».
eee70002db6e · publicado 20 ago 2026, 19:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Йе двишанти махадевам — «кто ненавидит Махадеву». Шива назван переправою через самсару и назван без всякого спора: в этой книге между богами не выбирают. Между богами в этой книге не выбирают.
Брахмагхнаш ча сурапаш ча — «убийца брахмана, пьющий хмельное, вор». Пять великих грехов перечислены по обычному счёту, и пятым назван просто сообщник. Пятым назван просто сообщник.
Кродхад двешад бхаяд лобхад — «из гнева, ненависти, страха, алчбы». Названы четыре побуждения — в том числе страх: он не оправдывает. Названы четыре побуждения, и страх среди них не оправдывает.
Пашчан насти ити там брует — «а после скажет ему „нету“». Позвать просящего и отказать приравнено к убийству. Мера жестокая — и понятная тому, кто голодал. Позвать просящего и отказать приравнено к убийству.
Яс ту видьябхиманена — «из гордости учёностью побеждает дваждырождённых». Учёное превосходство, выставленное напоказ, сочтено смертоубийством. Учёное превосходство напоказ сочтено смертоубийством.
Самасинах сабха-мадхье — «восседая посреди собрания». Указано и место: вред тут в унижении при людях. Вред тут в унижении при людях.